实就是中介，主要负责市场管理与制发买卖契券。
林平安钱给得足，而且看起来像是外地来的小贵族，质人不敢怠慢，很快就在靠近王都贵族的区域给他找到了一座相当大的院子。这院子原本是一位诸侯国的富商人的，因为得罪了朝歌的贵族，一家子都被那贵族给抓走拿去祭祀仙神与祖先了，而且房子也被那贵族给占了。
在商朝，贵族的地位非常高，而且现在的社会制度还极为野蛮，祭祀还实行活人祭祀。
提起人族的历史，无论是神话世界，还是真实的历史世界，神权都是绕不开的话题，尤其是在神话世界，更是神权至上。从三皇五帝到夏商，神权越来越强盛，已经强盛到做什么事，都要祭祀神明与祖先，求得庇佑，以及请求指点。而且此时的祭祀可是极其残忍的，每一次祭祀都会用到人祭，而且数量越来越多。
殷商的第二十二位大王武丁对用活人祭祀极其深恶痛绝，可是用活人祭祀是从上古时期就有了习俗，武丁知道凭借一己之力也无法改变。不过他还是顶着巨大的压力对祭祀制度进行了改革。武丁规定，在世俗界中，只有商王和诸侯拥有祭祀的权利，其他人祭祀神明都属于非法祭祀的行为，是野祭，是要被砍头的。
武丁的改革让很多贵族对他非常不满，贵族认为武丁阻止他们祭祀，就是不让他们从神仙与祖先那里获得赐福与指点。不过在不少私下里偷偷祭祀的贵族被砍了脑袋之后，国都的贵族们也不敢再明目张胆的祭祀了。
不过上有政策，下有对策，你以为武丁限制贵族祭祀，他们就没有办法了吗？自从武丁规定只有商王与诸侯有祭祀权之后，一些聪明伶俐的诸侯就发展出了一条业务，偷偷的帮助王都的贵族们祭祀，以此来收买和拉拢王都的贵族们。这件事干得最欢的是西伯侯姬昌，他用这个手段不知道笼络了多少王都的贵族，甚至是王室成员。
这院子主人得罪贵族之后，一家人就被那贵族抓走并送到姬昌的领地让姬昌帮他祭祀神仙与祖先去了。别以为史书上说姬昌仁慈他就是真的仁慈了，无论是神话世界还是真正的历史，姬昌的仁慈对象只有诸侯与贵族，非诸侯与贵族对姬昌来说蝼蚁罢了。
那抓走富商一家的贵族有自己的府邸，看不上这富商的院子，便委托