道了大量海外的情况。
当然，主要内容也无非是两个方面。
一是讲述海外的物产有多么丰富，以此来吸引民众，告诉大家，想要发家致富，就去海外。
二是讲述海外蛮夷的百姓，生活水平有多低，生活有多痛苦，这是为了激发大明百姓的正义感，让他们生出要去解救海外民众的强烈愿望。
说白了，就是利益和道德的双重诱惑。
对此，大明的百姓，从自身的生活经验出发，立即便判断出海外蛮夷百姓生活困苦，一定是当地统治者的问题。
这一判断，不能说是错，反而很精准。
未开发的蛮夷之地，大多数还在部落时代。
而那些部落的首领，基本上实行的都是“黑暗统治”。
根本不拿统治下的部落子民当人看。
用人头祭祀，乃至杀人取乐，都是很寻常的事。
便是在遥远的欧洲，那里也还处于中世纪的黑暗时代。
统治那片大地的教会，国王，贵族，骑士，同样不将下面的农奴当人看待。
在这方面，大明百姓的朴素认知，只能说是太正确了！
“这是一桩好事，也是行善积德的事。可是，会不会让我大明的好儿郎客死他乡，埋骨海外啊？”
“说的倒也是。历朝历代，帝王为了开疆拓土，征遣无数百姓远赴边疆作战，不知道耗费了多少财力民力，不知有多少人埋骨他乡，我大明不会走这条老路吧？”
“瞎想什么呢？朝廷已经在改革军制了，以后派兵出征海外，都不会征发咱老百姓了。”
“就是，就是，现在连服徭役，朝廷都管吃管住。你想去随朝廷的大军去海外，还报不上名呢。”
“新军的待遇多好，能报名参加新军，我做梦都能笑醒。出去打仗，那更是建功立业的大好机会！”
“你还想着百姓会被强制征发，却不知，那都是以前的老黄历了。现在时代变了，你想去报名参军，人家还不一定要呢。”
“现在新军的武器可厉害呢，那火枪火炮，根本就不是从前的大刀长矛弓箭能比的，打海外的蕞尔小国，还是举手之劳吗？哪会有什么重大伤亡啊？”
“