贵的物件。
要知道，能给这些游牧民带来京城皇室用品的渠道，在这个时代可是几乎没有。顾南行对这方面能挣到钱是相当有信心，更何况拍卖会本身就收了不少顾南行心仪的物件。
既有足以在公卿中引起争抢，一件就足以向皇帝说明他们工作成果的精美玉器，也有顾南行朝思暮想来自于中亚的种马。
可以说，有了这些，基本上就保证了榷场能够一炮打响！
但是，这些事情顾南行绝大部分交给了贾诩和刘备去应付，他要沉下心去做很难的事情。也就是贾诩所说的“千年大计”。
这个给当地农民和牧民开办的小“榷场”，与其说是“榷场”，不如说是另一个“桃园”。完全由主办方控制，需求发布到这里，然后官方处理过之后挂牌到交易中心。
这里面既可以有大宗的商品交易，也可以是需要处理的各种事务。事务有专门的“游侠”处理，交易也会有专人负责对接。
之所以采取这种纯粹的挂牌方式。第一自然是从收税角度考虑，这些小件如果开放市场一样的交易，那就会非常混乱，根本没法收钱。
第二就是要考虑效率的问题，小榷场虽然每天开门，但是面积和设施都相当一般。这种模式的效率更高，就像是超市里买东西，以及劳动力市场里开门放简介一样。
至于最后一点，纯粹是顾南行自己的想法。文字是大汉的特征，如果能够让人们识字，使用汉字。那么同样是千年大计，同样足以拓展文化。这要远比其他的方式都要更加有效。正所谓笔墨胜过鞭子，强迫所付出的成本远不如利诱来得那么有效。
事实证明，桃园的经验，让“小榷场”运转的比正式的“榷场”效果要好上不少。尤其是在召集“游侠”安定附近混乱上。
这北地的游侠风格与幽州有很大区别，他们习惯于马上作战，各个都是老练的猎人。只是，相比于幽州游侠们，大多数是小有资产的汉民和牧民。这些北地游侠的家资可就差多了。他们大多数都是穷光蛋，不是破产的汉民，就是脱离部落的边民。
这让他们很是团结，而且很珍惜小“榷场”里这一份正经体面的工作。毕竟，那都是别人来求他们，态度上可就要好太多了。