事力量。
《五代会要》对此记载道:任圜上奏说,三京留守、各道节度观察使、各州防御使、刺史等官员,在每年应圣节(即李嗣源的生日)及正旦(即农历正月初一)、冬至等节日时,或者讨伐胜利时,都要进献马匹。然而,由于长途跋涉时护养马匹比较困难,因此各地都制定了用绫绢金银折算成马价的规定。今后请求除了蕃部(即少数民族)进献驼马外,各州所进的马匹也允许依照天复三年以前的事例进行折算进献。这样既可以使进贡输送稍微容易一些,同时也能够表达诚敬之心。另外,任圜还提出在各处挑选孳生马,按照旧制分别设置监牧,并委托三司使另外制定方案上奏朝廷。这一建议得到了李嗣源的采纳。
同日,太常丞段颙也上奏朝廷,请求国学《五经》博士各自讲解本经,以申明横经(即讲授经书)齿胄(即教育子弟)之义。李嗣源也采纳了他的建议,这一举措有助于加强国学教育的发展和传承。
庚申日,前任泽潞节度使、检校太傅、兼侍中孔勍被任命为河阳节度使,负责镇守河阳地区。壬戌日,李嗣源幸临甘水亭,欣赏美景,与群臣共乐。甲子日,青州节度使霍彦威得到了加封,成为了检校太尉、兼中书令。同日,大内皇城使、守饶州刺史李从璋被任命为应州节度使,负责镇守应州地区。
丁卯日,李嗣源下诏规定:所在地方官府要纠察杀牛卖肉的行为,犯者按照条例进行科断(即判处)。如果是自然死亡的牛,就允许贩卖,但肉价每斤不得超过五钱。这一规定旨在保护耕牛资源,维护农业生产秩序。同时,乡村村民家死亡的牛只需报告本村主管官员,并按照惯例将牛皮上交官府,这一举措有助于加强朝廷对牛皮资源的控制和利用。
癸酉日,户部郎中、知制诰(即掌管起草诏令的官员)卢詹被任命为中书舍人,负责掌管朝廷的诏令起草工作。