世界的变化，以及他们的本质，之后便是古罗马时期，古罗马是一个军事国家，因此哲学在那里是并不重要的，所以古罗马并没有重要的哲学，然后是中世纪，中世纪是上帝的世纪，所有的一切都是服务于上帝，因此，中世纪的哲学也就是经验哲学，其主要的代表是托马斯阿奎纳，还有奥斯汀安瑟伦，托马斯阿奎纳利用柏拉图和亚里士多德的哲学知识，对上帝的存在进行了论证，从而使得基督教的上帝变得更有了哲学上的意义，而奥斯汀以一种真诚的，态度思考了上帝的存在，以及上帝的无限性，上帝的无所不能，从而使得基督教变得非常的深刻，以至于后来我们伟大的牛爵爷，也就是牛顿，他也不得不接受上帝是世界d1推动力的看法，等到笛卡尔的时候，哲学发生了一个转折，deckard不关注世界的本源是什么？，他关注的是我为什么能够认识这个世界，我眼中的世界是真实的吗？这就是笛卡尔的我思故，我在，我为什么能够认识这个世界呢？，因为我看到了这个世界，因为我听到了这个世界，但是笛卡尔指出，我们的视觉，我们的听觉是不可靠的，比如有的人他就是色盲，他就看不到有些颜色，因此，他看到的世界和我们所看到的世界是不一样的，那么到底是他的世界是正确的还是你的世界是正确的呢？所以我们如何能够认识这个世界呢？既然我们的视觉听觉都不是一定正确的，这样就进入了哲学的新的时期，从此，哲学就变成了两个流派，一个是大陆的唯理论，一个是，英美的经验论，大陆的唯理论的代表就是斯贝诺莎莱布尼兹，他们认为，真理就存在于我们的头脑之中，我们只要经过严格的思维论证，就可以得到真理，比如我们可以认为世界它是没有边界的时间，它是无穷无尽的，我们可以认证，如果世界是有边界的，那么它的边界之外是什么呢？是不是很有道理？，既然世界是没有边界的，那么它就应该有无穷无尽的，恒星存在，我们知道恒星是会发光的，因此应该有无穷无尽的光照到地球上，地球应该看到的光很明亮很明亮，但是现实是地球上的光看到的并不很明亮，这能够理解吗？因为有无穷无尽的辛星恒星，所以他们的光都会来到地球上，只是时间的长短而已，而地球这个宇宙已经存在了无穷无尽的时间，因此这些光都会来到地球上，因此它就应该会很亮很亮，但事实就不是很亮