经是一种，普遍的情况，会出现这种情况，可以看出日本社会，它当时的物质的匮乏的，这种已经达到极限的情况，尊老爱幼，这种道德也很容易理解，因为我们都是由我们的长辈所抚养长大的，我们的父母祖父母，他们养大了我们，所以，天然意义上，我们就应该对他们进行，在他们的晚年要，照顾他们的生活，而对于小孩来说，年幼的时候，他们根本没有自我照顾的能力，所以人们必须要，抚育他们，让他们成长，这就是这种道德所产生的一种普遍的人性，中国人是一个非常讲究尊老的民族，所谓的以孝治天下，所以在中国不尊敬老人是非常令人不齿的。还有一条普遍的道德，那就是要勤劳，这一条倒是有些民族，并不是太遵守，中国人是非常看重人的勤劳的，我们可以发现，如果一个人他不勤劳的话，就会被周围的人骂，他是懒鬼，并且非常的不以为然，这样的人一般的人家是不会把女儿嫁给他的，因为很显然，嫁给他女儿就只能过去吃苦，一个懒惰的人，怎么可能带来一种富裕的生活呢？有些民族，这些民族显得并不勤劳，比如有些黑人民族，或是有些拉丁民族，这些民族更看重的是一种即时的，生活的愉悦，他们并不看重一种生活的长期的积累，这样的民族，在中国人看来是一种，有些轻浮的民族，但是在他们自己看来，他们认为自己的方式是最好的，他们认为，我们来到这个世界上，难道不是为了快乐吗？那为什么要每天像牛像马一样的辛苦苦的工作？而不是尽情的快乐呢，和中国人一样，勤劳的是有一些北欧的民族，特别是清教徒，清教徒他们有着普遍的这样一种准则，他们认为，人必须努力的工作，去获得他所需要的物质，这是上帝的要求，所以清教徒一般都非常的勤劳节俭忠贞，当然，这是传统的清教徒的道德要求，现在的清教徒已经有所改变，现在的中国人也应该是有所改变了，并没有以往的中国人那么勤劳了，但是依然是一个很勤劳的民族
然后我们来考察一下我们中国社会中，2000多年来，一直被推崇的孔子的思想，孔子作为儒家的代表，他留下了一部着作论语，当然，这部着作并不是他本人所写，而是他的弟子们。根据他平常的言论，所编辑而成的，其实我们可以看到，孔子所发表的这些言论都是一些道德规范，就是说他认为人类他我们中国人应该按照这种