的《过秦论》，其中所说秦之四大过：三主失误，不施仁义，民心尽失，大臣失语。公子何解？”王允也是饱学之士，自然不能被蔡成如此就忽悠住。
“贾谊的《过秦论》总结得非常好。不过，他忽略了秦的历史背景。
“其一，秦始皇灭六国、一天下、开帝制、施郡县，让他得意忘形了。
“他从未觉得治天下之难，更甚于打天下。
“别说他不知治天下之难远甚于打天下，就连他身边的文臣武将，也都不知道。自然也就没有人提醒他。
“可我们也不能忘记，他的祖上给他积累了无数打天下的经验，但治天下却是一个新的课题。
“而高祖建汉后，恰恰在张良、萧何的辅佐之下，吸取了秦治天下的教训，才使得我大汉能延续四百载。
“至于说秦‘不施仁义’，则要看站在什么角度来看。
“高祖白登被围后，宁愿和亲，也不妄动刀兵。就是想与民休息。
“可秦初创之时，与高祖初创之时却不尽相同。
“以大兴水利之事为例。
“六国凡水系相通者，皆想方设法祸害水系下游之国。而到秦，已成统一的大帝国，如不能破除障碍、疏通水系，将和七国并立之时无异，不仅体现不出天下已然一统，而且也不利于帝国的统治。
“再说修长城。
“为了严防来自北方草原对我中原的侵蚀、劫掠，在没有力量平推草原时，秦始皇想的就是先防住。以长城为据，便可节约大量民力、军力，然后方可大力发展大秦。
“可他却没有想到，数百年的春秋战国，已使中原民力凋敝，不堪重负。
“所以，站在始皇帝的角度，他是在施仁义。而站在广大民众的角度，则变成了横征暴敛。