于杨修如此抨击“儒学”，不排斥才怪。
只有杨彪闷头喝茶，不发一言。
不知道过了多久，丁宫才开口问道：“那就不需要‘尊卑纲常’了？”
杨修丝毫不惧，张口便来。
“当然需要。儒学也有其优点。不能因为儒学有其不足，就否定了儒学的优点。
“儒学自孔圣起，已经经过了不断升华，其中有孟子、荀子这些前圣对儒学的改进，也有我大汉诸多先贤的思想。”
杨修冲着下人要水喝。
虽然刚刚进门，就灌了一大杯水，可如此长篇大论，还是说得口干舌燥。
又是一杯水下肚后，杨修才接着说道：
“成公子说了，我们要集诸子百家之长，形成我大汉独特的治国之学，进而随着时代的发展，不断丰富、完善此学，形成我大汉矗立天下的治国之道。
“随着成公子在大汉普及教育，能人异士必然层出不穷。
“那将是个人人如龙的时代。
“不仅是粮食产量会不断增加，各种新奇物品也会不断推出。
“伴随而来的，必然是全新的治国理念、治国思想。
“我大汉能够矗立天下的治国之道指日可待。
“而我杨修杨德祖，立志要参与到定立大汉‘治国之道’中。
“我并不打算直接入朝为吏，而是在大学堂学习后，先向丞相大人讨个乡长做上两年，然后再进入工、商等领域深研一番，再参与科考，正式入官。
“制定大汉‘治国之道’，必有我杨德祖浓墨重彩的一笔。”
说完，还对着杨彪恭敬一礼。“望伯父大人支持孩儿。”
杨彪算是听明白了，这个逆子张口“成公子所说”，闭口“成公子所言”，完全被成公子给蛊惑了。
可他现在支持也好，不支持也好，他弘农杨氏都没办法向“讨蔡同盟”交待。
同样，其他三公九卿听了杨修的演讲，尽管内心中还有排斥，可细细想来，却觉得成公子的“治国方略”，比如说新农体系，比如说农工商并立，比如说“君主立宪制”和“科举制”，比如说普及教育……似乎没有一项是专门针对士族的。
而且他