是温陵是第一大港，如今也不是很清楚原由了。
王文英说五百年前曾经有人在温陵留下一联：【苍官影里三洲路，涨海声中万国商】。可见当时之盛况，如今却是没落了；那时这温陵市舶司的岁入就占了朝廷收入的一成，东南财赋是朝廷最大的收入，若是海运开了，能够恢复盛况，至少两千万两银子的收入了，这还是这一城的，番禺也不会少多少的，还有其它港口。
说起这些，王文英的感叹不已；在没有海运之前，万国番邦都是朝贡，那些朝贡之物是稀罕，但是给番邦的回赐价值远超对方的贡品。雅师姐和苏师姐没去走东南镖不是很清楚，王文英和卢林是都去过的，自然知晓，确实如此。
前朝各代的朝廷政策不同，有喜欢【九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒】的朝贡；也有回绝朝贡的，认为朝贡于朝廷无丝毫之益，而远人获不赀之财，大力提倡民间互市；认为市舶之利颇助国用，制定律法，以招徕远人，埠通货贿。市舶之利最厚，若措置得当，所得动辄以百万计，岂不胜取之于民？庶几可以少宽民力。蕃商有愿随船来贸易者，听从便；商船不得擅载外国入贡者，违者徒二年，财物没官。有亏蕃商者，皆重置其罪。
说起这些，王文英感叹应该尽力让朝廷恢复海运，重现昔日盛况。
下午四人路过一处叫做莲花寺地方，香火旺盛，就进去看了看，大殿正面重檐中间悬挂刻着【桑莲法界】四字的横额，寺中有东西两座石塔极为显眼，都是七层，东塔高约十五丈左右，西塔高约十四丈，规模一样，据寺中人言，这两座石塔是数百年前重建的，最初是五层木塔，经毁坏与重修多次，易木为砖石重建的。
在寺中卢林还看见一些十六边的辉绿色石柱，有狮身人面青石浮雕，还有故事图案雕刻，似乎和兰纳那边寺庙所见相似，但是下部雕刻是吉祥图“爵禄封侯”“双狮戏球”等，或许是天竺、兰纳那边的佛教从海路传到这边来的。后来在其它一些寺庙也看见有这样的石柱，问过僧人得知是天竺佛教传承。
卢林想着已经覆灭了的那烂陀僧伽蓝，当年盛极一时也是到处传教，竟然在温陵也有，怕是还有地方也有，自己修习的内功也和那烂陀僧伽蓝有些干系，感叹那烂陀僧伽蓝是覆灭了，但这传承却是没断，