礼仪与习俗示为高尚与尊贵，而轻视胡人那种混乱的伦理制度与习俗。
胡人的制度与道德确实与中原有异，乃至胡人的法理继承，也与中原有着很大差别。
在鲜卑乃至匈奴，父死子继乃是常态，这其中也包括父亲的女人，这种混乱野蛮的伦理关系与落后的习俗，很难让人接受。
中原王朝也有父死子继的传统，皇帝后宫佳丽，更是如此，但是他们往往会遮掩含蓄一二，是以就有了繁杂的礼仪
张即的歪理邪说虽然有点离谱，但不可否认他很会说话，也很会做人。
因为有些观点与李信不谋而合，那就是大家都是人，都是两只眼的人，没有什么高低贵贱之别。
若说有，那就是有种和没种的区别，以及可为我所用，不为我所用的区别。
汉人也好，夷狄也罢，在李信这里，其实都与路边草狗无异，没啥区别。
能否为自己所用，能否为自己的大业出力，这才是李信所关心的
其他所谓南北正统，所谓天下大义，在李信看来，有用就用，无用则废
之所以还要弄个名号，弄个正统大义，只不过是想要更好的统治，以及添加一些法理神圣性罢了
怎么说呢，那就是李信虽然对于这些东西，不屑一顾，也不信奉那一套。
但他明白，想要更好的统治天下，有些东西，不可或缺，总归是要拿来用一用的
现在鲜卑人已然臣服，只要后续治理得当，逐渐收人、收权、收力，早晚会成为自己麾下一股不容小觑的力量。
李信思虑着，心中逐渐有了决断，当即眸光一定：“如此，吾便勉为其难”
“主公！”
一直沉默的贾诩，突然起身进言：“主公，诩有一言，不知当讲不当讲！”
“哦军师有何高见”
“主公是想当中原的单于，还是想当草原的皇帝”
“嗯！”李信闻言，微微不满：“文和莫非是，忘记吾之前所言！”
“草原的皇帝，谁爱当谁当去”
“主公！”贾诩上前一步，朗声道：“您既然不愿当草原胡人的皇帝，那当中原百姓的单于如何！”
“中原百姓的单