摇:“冲撞世伯府邸的刁民，可杀。即便他们是被骗的，也难辞其咎。
只不过因此而迁怒天下百姓，未免太过了。
杀人的永远是拿刀的人，而不是那柄没有自主意识的刀。
是！或许百姓诚如世伯所言，贪婪、愚昧、无知、残忍……可如果他们不这样，就根本活不下来！！
一个人或者一群人变坏，可以说是他们的问题。如果全天下百姓变坏，那错的就不会是人，只会是这个吃人的世界！！
世伯您觉得百姓无可救药，可现在刀在咱们手里，笔杆子也在咱们手里。
他们有口不能言，有手不能写，有冤不能伸，心里怎么可能没有怨气？你要他们怎么办！！！
咱们身着这身官服，自以为是青天，是百姓的父母官，一切的想法总是高屋建瓴，居高临下的怜悯与施舍，有几个真正在乎过百姓的想法？
咱们动一动嘴皮子，或农或桑，或工或赋，可就是咱们轻描淡写的一句话，就会影响多少百姓的生存！
既然我穿上了这身官服，受万民敬仰的同时，就已经做好了承受万民怒火的准备！
我薛虹的祖辈也是地里刨食，养活出了我这么一个读书人来！！我不是生来就着绫罗绸缎，腹有诗书的。
我就是百姓的儿子，所以我清楚百姓的想法，也知道百姓的苦难！知道他们的贪婪，也见过他们的良善！！
对错是非，岂能以一言而定论？”
朝廷的政令必然是对整个国家大体有利的，可利益不会凭空产生，必然是掠夺与被掠夺的关系（除非生产力发生了进步。）
口口声声说是为了国家为了百姓，可百姓真的是否愿意，有谁在意过吗？
就以薛虹为例，如今在京只是个不起眼的正五品，可到了地方，那就是顶天的权力在手！
薛虹随便一句话，就能决定一县百姓的生存问题！
大明朝总有那么一些乌龟王八蛋，只会搞一搞书面调查，脱离百姓，颁布一些无用的政令，说着含糊其辞的官腔，自以为高高在上，实际上狗屁不是！
刘秉恩和林如海一时间语塞，看向一旁的薛虹无言。
就连林如海仿佛又一次重新认识自己的这