“弟景瑜如唔，自折柳相别已近六载。兄亦数次迁职。
现能陛下委以圣恩，任同知一职。
此地民风彪悍，官府政令难行，兄数次登门沟通，皆被抬出民房，惨矣！
令不下行，县与县间互不相通，蛮荒之地也。
屡受挫败，心生困顿，于龙场处得见一石窟，其内虽狭隘却四通八达，别有洞天，此不正合方寸灵台。
是以在此向内索求，终有所得。今为兄禀名家父，改名守仁二字。
虽有所悟，却无一人分享，职责在身，不知何年何月相见，唯有借信纸三四页，聊寄思念。兄王守仁念弟景瑜……”
薛虹收起信纸，装好后放回抽屉中，心下也是万分感慨。
“时间不饶人啊，一转眼我也近而立之年，而伯安兄也快四十了。”
最让薛虹感慨的还是王阳明终于解锁大号了！！
哪怕没有刺杀和各种挫折，这位还是悟道成功了。
没办法，王阳明的心性天生就不像凡人，这种人顿悟是早早晚晚的事儿。
甚至可能吃个饭，上趟厕所的功夫都能顿悟，别人比不了。
“守仁，是因为伯安兄彻底参悟心学后，释放私欲从而走上邪路以此警示自己吗？”
之前王阳明和薛虹论道时，二人就着还不成熟的心学就展开过讨论。
薛虹认为心学的本质就是向内探索力量，助人拜托世俗一切规矩的枷锁，帮助人跳出社会、人狭隘的眼光看待事物。
心学真正学大成了，也就意味着世俗一切的规矩、道德、伦理都不被放在眼里。
那么这个人从今以后做什么事，都是知行合一，而且固执的认为自己是对的，哪怕做了危害天下的事，依旧可以理直气壮。
学心学怕就怕这个，学到最后真把自己学成反人类了。
可你还不能说人家学错了！
因为只要是和哲学沾边的东西，你都不能拿世俗的道德去评判它！更别说心学这种东西。
就好比良知，薛虹将他解读为向内“利己”的褒义词，当初就有不少人拿这个事喷他。
说:薛景瑜，你巧言令色，这是诡辩！曲解圣意等等。