又要借助秦老的影响力了，张昭颇有些不好意思，感觉把秦老当成了工具人一样，不过这也是目前最好也最快的办法。
“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。
云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈……”
没错，张昭准备重复一遍“才高九斗”的老路，同样以秦老对蒙学文的迫切，他用本尊张昭的名义，把《千字文》给弄出来。
三、百、千是三部最经典的启蒙读物，前世明代思想家吕坤曾说：“初入社学，八岁以下者，先读《三字经》以习见闻，读《百家姓》以便日用，读《千字文》以明义理。”
之所以没有把《百家姓》给弄出来，那是因为《百家姓》不单单是一篇蒙学文，更涉及到了姓氏编纂这一重大历史意义。
在姓氏文化中，《百家姓》是一种特殊的历史文献，记载了华夏姓氏的发展，它与姓氏家谱、方志、正史构成完整的历史，是珍贵文化遗产的一部分，是华夏特有的文化现象，流传至今，影响极深，它所辑录的姓氏，还体现了华夏人民对宗脉等的强烈认同感。
所以张昭清楚，这就是一个战略级的核弹，一旦拿出来，分分钟让整个社会震动起来，影响力太大，用来对付“吃瓜玩乐”纯粹是大炮打蚊子。
《千字文》就不同了，它没有什么重大历史意义，最特别的，大概就是它是从王羲之书法作品中选取的1000个不重复的汉字组成的。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。语句平白如话，易诵易记，在前世是影响极大的儿童启蒙读物。
想想看，一千个不同的字，并且还要朗朗上口，语句通顺，兼顾押韵，单只论其中一点，或许很简单，但全部要求加在一起，那就千难万难了。
“……指薪修祜，永绥吉劭。矩步引领，俯仰廊庙。
束带矜庄，徘徊瞻眺。孤陋寡闻，愚蒙等诮。
谓语助者，焉哉乎也。”
张昭一边想，一边把整篇千字文默写了下来，之后查漏补缺，确定没有错别字，这才继续加了一段话。
“说来真是巧了，我也看过秦老的那个专访，现在‘才高九斗’珠玉在前