失，生灭得失在沿途，归得宝所皆空寂。”
李子冀知道这句话的意思，简单来说就是觉悟自性，修行智慧，万物平等，进入世俗而不被世俗所染，离开世俗也不会失去自性与智慧。
一生得失成败，生灭变化都只是修行路上的经历，最后回归本心，勘破万物无常与虚幻，不再执着于表象得失。
从这句话中可以看得出，佛主虽然惊讶于自己的惊鸿一瞥，但是却并不在意眼中所见未来的发生，佛主认为一切都是修行所必须经历的，佛无处不在，不必拘泥于一座普陀山。
从这句话中就能够看得出来，佛主对于李子冀秉持着一个平常目光，顺其自然发展，并不会因为看见未来而横加干涉。
“既然佛主都不打算插手，为何佛门偏要盯着不放？”
李子冀看着戒难。
戒难道：“我也曾问过师兄这个问题，师兄回答说，世上只有一位佛主，但僧人无数。”
李子冀听懂了这话的意思，能够目光达到佛主那等境界的人世上只有一个，佛主可以不在意普陀山，不在意佛塔，甚至不在意佛本身，但佛门其他人不行。