他解释说：由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到快乐之喜。
那人继续问他：“何谓之高庆？”
他说：“不由耳眼口鼻手所感觉的快乐，就是高庆，例如诚如向佛，心觉佛在，即感快乐。”
所谓的高庆，通俗来讲也就是精神上的满足和喜悦。
这是一位看得很开，但对于佛主又很尊敬的大修行僧。
李子冀自然也知道关于欢喜罗汉的故事，在受邀来到长觉寺的时候他早已经将长觉寺内的五位大修行者全都了解了一遍，这位欢喜罗汉尤其擅长辩驳。
“欢喜罗汉认为我的话错了？”
须弥禅院里的气氛早已经十分紧张，在之前看来，这场谈话并不会持续太久，顶多是走一走表面上的过场交流，然后由佛门提出解决之道，再看李子冀是否能够接受。
可现在李子冀一言惊天下，佛门断不能容忍佛主出错这话传出去，所以欢喜罗汉自然出面要与李子冀辩一辩。
欢喜罗汉的面相其实很凶，只不过平常总是笑呵呵的看不太出来，现在严肃起来，自有一股气势朝着李子冀压了过去。