记者不完全统计，保守估计，整个英国受害人数25万，11岁至17岁的英国少女中，每七人就有一人惨遭强暴。而这还只是英国的数据，没有理由相信这种事情只出现在英国而不会出现在德国。这么重大的案件，却被隐藏在政治正确下，谁敢提出调查此类案件，谁就是种族歧视。
尉迟宣大概讲了一下这些事情，斜眼看着霍苏璃道：
“我说的这些事情，我不相信你一无所知。我在美国留学时都看到了这些新闻和调查，你能看不到听不到？”
霍苏璃听了这些，哭得梨花带雨，显然是一贯的崇高思想被打得粉碎了。
其他女孩有的不敢明说，有的躲躲闪闪，但看得出来绝大多数人还是非常善良，还是想帮助别人。
尉迟宣明白，这种同情心其实是难能可贵的。实事求是地说，如果人类没有这样的同情心、同理心，那甚至都不如野兽。
玛格丽特·米德曾经讲过一句极为有哲理的话：
“人类文明最早的标志，是一根愈合的大腿骨。”
这句话的意思便是，人类突破动物本能，具备了同理心、同情心，宁可让自己利益受损也要去照顾别人之后，才有可能发展出相互合作的文明。
事实上，几乎所有动物对遭难的同类均不屑一顾。
我们可以在很多动物纪录片中看到，斑马、羚羊甚至实力超强的野牛，在遭遇捕食者时，第一反应便是逃跑。当捕食者抓住它们其中一员开始大快朵颐时，其他个体发现危机解除，便停止逃跑。因为跑太远了也是浪费体力的，不划算。然后，这些没有生命危险的牛马们立刻在很近的距离悠然地吃草活动，好像什么都没有发生过，哪怕空气中充满着同类的哀鸣和血腥气。
甚至自己的幼崽被捕食者抓住时，作为母亲的个体也是极其淡定，转两圈便离去了。
总之，在这些牛马中，基本上看不到互相帮助的情景。它们并不是没有战斗力，它们唯一展现自身武力的场合，是发情期争夺配偶时。
如果野牛能够和人一样团结起来，那么没有任何狮子鬣狗能够抓走哪怕一只小牛。斑马也是这样。但这种联合只能出现在人类社会的文学创作中。事实上动物基本上都是眼看着自己同类被杀被吃