出的道理却一点都不假，可以说是真实不虚。
无论哪朝哪代，官员必定是掌握物资分配的，不然他就不是官员。而掌握物资分配的人必然要先考虑自己的利益，这是人性，这是刻在基因里的，绝无可能得到任何改变。
清朝的时候有位名臣曹振镛，他就对自己家里人说过一句话：“宰相家里人还能有饿死的吗？”
这曹振镛可不是一般人。他历经乾隆、嘉庆、道光三朝，恩宠日隆。权臣、能臣、直臣、奸臣都不算少，但得善终的可就不多了。能历经三朝不倒，最后还能哀荣备至的，可谓凤毛麟角。曹振镛就是其中出类拔萃的一个。
不过，这位曹大人很有特点，他不是清官，也不是贪官，还不是昏官，而是巧官。他最大的能力就是逢迎上意，围着皇上转。他最大的成就，就是让皇上认为他很有本事，很廉洁，很忠诚。
乾隆四十六年（1781），26岁的出身官宦世家的曹振镛考中进士，并且被选拔为庶吉士，任翰林院编修。这是他仕途重要的一步。
明清科举中，读书人要先通过院试考中秀才，这时才算有了体制内身份，也可以说是有了功名。秀才已经相当不一般了，有了这一身份，便享受免税待遇，并且见到政府官员不必下跪，可以站着和政府官员说话。而一般普通群众则必须跪下和政府官员说话。真遇到官司了，衙门也不可以对秀才用刑，动不动打屁股这个办法是不能用在秀才这种人身上的。真的是证据确凿，必须要对秀才加以司法惩处，那么就要先走一套程序：地方官首先要与学政部门沟通，如果是涉及人命、造反等这样的大案，则由学政部门先免去其功名，再由地方上审理；而小案子则由学政处理，可以说是享有司法特权。
有了秀才身份，才可以参加三年一次的乡试，考中的被称为举人。举人待遇更高，去衙门见县令，县令要设座，和举人称兄道弟，坐而论道。民间见了举人都要尊称举人老爷。举人就有了做官的资格，但一般情况下不会做到很大的官。历史上比较有名的举人做到大学士、总督级别的，大概只有清代的左宗棠等极少数人。
考中举人，便可以参加第二年在京师举行的会试。会试考中者被称为贡士。接下来贡士们要再参加由皇帝主持的殿试。除非考卷