你们两个蠢材，你们不知道咱们的制度吗？
跳什么跳？
被打脸了吧。
这波咱们不具备优势。
北宋，
司马光急了。
刚才不是千古功业吗？
怎么又成了论证周公旦人祭的素材呢？
“假的，绝对是假的，周公旦绝对不可能出现什么一国多制。”
是的，为了能够洗白周公旦，他必须否定周公旦的千古功业。
一个千古功业重要不，不重要！
坐实周公旦支持人祭才是可怕的，这是一黑顶十功，会让有些人破大防的。
如果让人知道，周公旦还用殷商野蛮残忍的制度，这对人祭是什么态度，就得再次讨论了。
这已经不是什么不支持，不反对，不过问了，而是用制度支持啊。
你都把殷商的制度写进了周礼，你还想要干什么？傻子都清楚啊。
读书人也都傻眼了，吃瓜，是这么吃的吗？
这瓜太大了。
吃不下啊吃不下。
大唐，
房玄龄杜如晦气的大骂：“礼崩乐坏啊，这些人狼子野心。”
“魏征，你赶快说话啊！”
“喷死他们。”
魏征凉凉的看了两人一眼，一副‘你谁啊，我跟你很熟嘛’的表情。
说真的，在周公旦人祭的事情上，他早就不抱有任何希望了。
指望一个人祭当饭吃的父兄在，周公旦能这样，不正是家教吗？
这才叫做上梁不正下梁歪。
见到魏征不吱声，房玄龄终于拿出了自己的私房钱，冒着被老婆吃醋的风险，发出了自己的弹幕：“放屁，周公旦根本不可能有在周朝实行殷商制度的事情存在，有本事，你给我找出来？”
（博主，满足他！）
（看到这里，我已经完全相信周公旦对人祭没有毛的贡献了。）
（我反而想知道，如何多角度的论证这件事存在。）
（我们就要是辩证的看待这些圣人，有功就夸，有过就骂，没毛病，不搞粉丝史观那一套。）
陈勇笑了，看看，不是用粉丝