的说一说嘛？”
其余众人，也跟刘宏一样，全都一脸好奇的看向王潜。
自百家争鸣以来，各派的学者们，研究最多的问题，便是对于人性的探讨。
法家、儒家、墨家、道家……所有的这些不同学说，几乎全都是根据各自对于人性不同的看法，而衍生出来的。
甚至是同一派别的人，也会因为对于人性不同的看法，而出现不同的分支，比如孟子与荀子之间的“人性本善”和“人性本恶”之争。
而今，王潜突然提出了“本心良知”之说，着实勾起了所有人的好奇。
感受到众人的目光，王潜也顿时感觉有些尴尬，心中不禁向后世那位同姓圣人说了声抱歉。
“咳～”
清了清嗓子，王潜也只得硬着头皮道：“为师所说的本心良知，其本质就是，我们人类面对不同事物时最本能的反应，我们只有能够发现、并驾驭这些本能反应，才可以变得强大。”
“所谓圣人之道，便是要我们从自己的内心去寻找、去领悟，而非从外部的那些旁枝末节来推敲。”
“大学有云：物格而后知致，知致而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
“这里的“格”就是正，这里的“知”就是本心。
格物致知，就是要人们去发现各自内心深处的本能反应，而后去伪存真，改掉那些恶的想法，留下那些善恶想法。”
“吾性自足，不假外求，就是所谓的本心良知。”
随着王潜话落，在场的人们，再一次陷入了呆滞之中。
“格就是正，知就是本心……”
“吾性自足，不假外求……”
人们一遍又一遍的咀嚼着王潜的这套说辞，只感觉发现了一个新的世界。
对了，就是新的世界！
新学说，这是一个超脱于所有旧有学说的新学说……
一时间，无数人顿时激动了起来。
谁能想到，自己在有生之年，竟能见到一个新学说的诞生。