“扶苏啊，有一点我也想对你说。”
宁野看出来刘据的不方便，直言道，“中国独特的地理环境，决定了这不是一个适合分封的土壤，商周时生产力低下加之地广人稀，这么做无可厚非，但到了秦汉，郡县才是大势所趋，否则大国小国彼此攻伐，最终陷入无穷无尽战争泥淖的，还是华夏子民。”
“宁校长放心，”扶苏拱手，“我既已知历史大势，自不会食古不化。”
“那就好，有空你们都可以去藏书阁看书，古今中外的都看一看，对你们推动各自时代的进步，会有帮助的。”
“一定。”
扶苏、刘据皆赞同，即便宁野不说，他们也打算这么做。
至于霍去病么，听到要看书，还要看古今中外的书，他没说话，也不想说话。
“扶苏，我觉得吧，你的琴技高超，不如你和刘据，各开一门音律课，分别教授琴箫，如何？”
“自无不可。”
两人齐齐答道。
毕竟，他俩明天还要琴箫和鸣西游主题曲呢。
“另外，儒学虽然现在不如古代流行，但是《论语》《诗经》等中国传统文化精品，还是很有文学思想价值的，完全可以开课。我看刘据自幼学习《公羊春秋》《毂梁》等儒家学说，想来一样精通儒学，扶苏，不如《论语》一课你和刘据合开。”
“宁校长，此言当真？”
本来，扶苏听宁野的意思，还以为他反对儒学呢。
直到宁野解释，他才真正理解，宁野其实不是反对儒学，而是反对儒学里的糟粕。至于那些精华，则是中华文化值得代代相传的一部分，当然要传承了。
宁野更是将这一标准简单直接地概括为“取其精华去其糟粕”。
“后世之人对孔子学说多有歪曲。你老爹秦始皇焚书坑儒，也让大量先秦时期的珍贵书籍被焚毁，好在有你，这对我们了解、传承先秦文化很有帮助！”
宁野的话，引发了扶苏的思考。
焚书坑儒是中国文化传承的重大损失，许多学派的经典着作失传。
据说，秦博士伏胜在“焚书”之时，将儒家的《尚书》私藏到家里墙壁之中，直到汉文帝时，晁错才从