对气血的补益情况来看，它应该是扎根在了某种血气充郁的凶兽的骸骨上。
赵言将盒子珍而重之的纳入芥子袋中。这东西已经不能简单的称之为药材了，它就是一种天地灵物。要不是运气不佳被人提前采收，假以时日，化为精怪都有可能。
对赵言来说，仅仅只是这么一件东西，就足以低得上那堆黄金的价值。哪怕接下来一无所获，他也已经心满意足了。
两本册子一本是《太上救国助民总真秘要》，另一本是《符箓初解》。
花了约一个小时的时间，赵言将这两本书粗粗的通读了一遍，然后闭目凝神，细细的咀嚼着其中的味道。
《太上救国助民总真秘要》全书共十卷，七万余字。收录了包括《上清北极天心正法》、《天蓬馘邪真法》两部丹法和一部律书《上清隐书骨髓灵文》。
另有鬼律玉格仪式一百一十五条，召鬼请神法，禹步斗纲掌目诀法各一十二部。其余如传度、玄狱、生天台、斗灯、推占等法诀各三至五道不等，内中甚至还收录上清北极驱邪院的各种行遣公文格式在内。
整部书结构缜密，体系严谨，是自两宋以来道教符箓派的集大成者，是一部百科全书式的煌煌巨着。
但可惜的是，这本“总真秘要”太过于高屋建瓴。它只是阐述了一个体系。
赵言翻遍全书，包括两部丹法在内，整本书中并没有涉及他目前急缺的最基础的修行入门法诀。就像提前拿到了一张高考试卷，但持有者却只具备小学生的学业水准。
如此道教秘典落在自己的手中，也算是明珠暗投了。赵言微微叹了口气，将这本书给收了起来。
相比《太上救国助民总真秘要》的高大上，另一部《符箓初解》就要亲民多了。
这是一部手抄本。除了作者原本所书，字里行间还夹杂着密密麻麻笔墨浓淡不一的各种注解。从所用的纸张和字体格式来看，这本书应该是宋元时期的东西。
后来的持有者则在前人的基础上添加了一些个人的理解。
整本书从执笔的手法，符墨的调制，一直到绘制符文时所需各种材质的相生相克，以及符箓制作、使用中的一些小技巧都为赵言一一娓娓道来。
就像是某个道