一幅看上去怪模怪样的人物造像图。
一个驴头、人身、六臂，大杂烩一般，似人非人的人物造型盘坐于一匹骏马之上。
这个人物身穿一袭黄袍。衣摺、人体、兽头分别以朱、青、绿、黑等各种颜色晕染。六条手臂则分执长矛、魔轮、短戟、弯刀、指路杆和一柄青色长剑。
人物下面一行备注介绍的很清楚，那是南梁着名画家梁令瓒《五星二十八宿神形图》中的一幅。现藏于日本大阪市立美术馆。
应大都会博物馆的邀请，此次大阪博物馆一共展出了其中的三幅。
引动赵言心神的，不是那驴头人身、四不像一般的造型。而是人物身上那以朱、青、绿等各色晕染出来的衣襟、袍袖、博带上，和看似云纹的各色花饰上。
那是鸟篆！
那位叫梁令瓒的南朝画家，以藏形法将一篇不知什么内容的秘文，秘密的绘制在了这幅星宿图上。
……
但不知是拍摄角度的关系还是复制品的缘故，这些鸟篆不仅失真，几处关键处更是有些模糊不清。
若不是被勾动心神的缘故，赵言说不定也将其当成普通的纹饰给忽略了过去。
赵言很快在图册中翻到了其它的两幅星宿图。
一幅是一个丰润的妇人。
头配孔雀饰冠，身着华贵云衫，衣袂飘飘，盘腿端坐在一只神鸟背上。那神鸟好似“山海经”中的造型，鹰翅鹤身，孔雀头，长羽扇尾。
另一幅则是一个虎脸人身，头顶一个骷髅，手握长剑，身披红里灰甲的将军造型。
此人立于一块嶙峋的山石之上，好像在大声斥喝着什么。血口大张，露出四根尖而长的獠牙，看上去异常的凶猛。
但那两者的身上却什么也没有。衣物只是普通的设色，也没有过于繁杂的装饰。赵言再三细察，也没发现有什么异常之处。
若是没有上面那几个分辨不出内容的鸟篆。再刨除作者深厚的艺术功底和岁月积淀附加在上面的价值，以赵言的审美，这也就是一幅普通的画作。
但有了这个意外的发现，赵言又从头至尾的细细翻看了起来，不再是一幅走马观花的样子了。
直到册子的最后一页，