年轻人提出的要求却很简单。
“带我进洗骨峒。”
洗骨峒在百乐京后面，汉人不能靠近。如果被发现，就会被阿匕族人驱赶甚至杀死。
阿匕族是一个苗瑶混居、还夹杂其他少数民族居住的混合族群。洗骨峒是他们眼中极为神圣的地方，不是洗骨，一般阿匕族人不会过去。
至于汉人，更是连踏足的资格也没有。
苗人首领明悟了，他认为这个年轻人和自己一样，是来这里夹喇嘛的。
但此时还有一个疑点，让他不敢确定。而这个疑点，也正是张海桐敢威胁他们的原因。
这些苗人，分明也是汉人。
苗人有自己的文化，他们对自己的信仰也十分在意。平时聚在一起，肯定说的都是苗语。
但张海桐跟了一路，这些人私下里交流用的全是汉话。而且他们还有浓重的两广地区口音。
这群人明明不是苗人，却扮成苗人的样子。估计和自己一样心怀不轨。他们刚从古墓出来，摆明了是盗墓贼。
他在道上打听了很久，没有找到去百乐京后五大寨子里夹喇嘛的队伍。原本有一个，但人家早就组好了人。提前两天出发了。
张海桐本来都打算一个人进去了，他甚至做好了随时出事的准备。没想到半路上发现了这么一队人马。怎么说呢，真特娘的是个人才。
他们扮成苗人的样子，肯定不是简单的去百乐京转一圈就回来了，必然和他目的差不多。
这群人虽然都是纯正的汉人，但肯定在苗人聚居地待过不少时间，对苗人的了解绝对不少。
他们卖烟土的时候还说过苗语，以张海桐这么些年的经验来判断，听起来非常正宗。
苗人首领看样子不像铁筷子，可能这只是去夹喇嘛中的一支队伍，真正的铁筷子不在这里。
夹喇嘛也有这种做法，队里的人兵分两路。但这种做法风险很大，除非铁筷子自己也没把握，不然不会做出分流的举动。
不管出于什么原因，现在这种局面对张海桐都有利。
而且他相信，首领不会拒绝他的。
果然，这个首领立刻说：“加上你可以，但是碰到铁筷子后要怎么说，就是你的