，也算是罪有应得了。”
“话虽如此，可若是放他们活着，惩戒过后，斥责日夜行善，倒更比那受地府刑罚，轮回转世来的划算。”
普贤菩萨摇了摇头，眼现慈悲的转动手上念珠道。
罪孽是偿还不清的，与其以惨痛刑罚勉强清洗，普贤菩萨倒是更倾向于让罪人行善，作多善果以抵恶业。
不仅是他，灵山上大部分菩萨佛陀都是这么想的。
包括此时的大部分佛家寺庙，也秉承这种思想，倾向于让恶人悔过，作善业抵恶果。
像陈启这样，不给后路，不留慈悲的行大灭绝之事，倒是显得有些格格不入。
毕竟如今的佛门讲究的是渡化，慈悲，而非什么斩业。
陈启当初劝导猴子的那句斩业非斩人，若是流传出去，怕是会让不少佛家大师怒斥为歪门邪道。
嗯，只敢在背后嘀咕，不会找上门添眼药，因为陈启身边有只擎棍子的猴儿……
当然，到了文殊、普贤这等菩萨眼中，此番话就没什么了。
殊途同归，只要一心向善，最后的目标是佛门果位，那你走的是哪条路途，在他们眼里，都没什么区别。
哪怕你因此离经叛道，背离戒律都无所谓，心是好的，事是对的，谁说不是正法？
菩萨们的气量并非世人想象里的那么狭隘。
咳咳，某些“无伤大雅”的小心眼“报复”行为不在此类，谁叫上梁不正，下梁……
“怎么，你还想去地府找地藏，将你那头白象捞回来？”
文殊菩萨眉毛一挑，放下心里对某位佛祖的大不敬想法，饶有兴趣的看向普贤菩萨问道。
“若我早知此事，能与他一个机会，自是会给的，可如今他既已殒命，那便是缘法至此，我又何必多此一举？”
普贤菩萨洒脱的一摊手，面对文殊菩萨那潜藏的看乐子眼神，无奈一笑道。
在他看来世间皆有缘法，白象精死在了狮驼岭，那就是他的劫难报应，他虽觉得有些可惜，但也就这样了。
毕竟是他们惹祸在先，罪有应得。
至于会不会记恨猴子不给他面子什么的……
那更就无从谈起了，还是那句