左护法在荣登左护法之位前，于长乐合欢宗默默担任了数十载的杂役，这种所谓的“养成”，在长乐合欢宗内屡见不鲜。
长乐合欢宗实际上与修真界盛传的“媚宗”并不完全相同。
尽管宗内确有部分弟子研习媚术，却也有另一部分弟子所修炼的功法与媚术毫无瓜葛。
相较于媚术，长乐合欢宗在高阶门派中更为出名的其实是无情道。
宗内功法，无论是否涉及媚术，近乎半数都蕴含无情道的精髓，甚至有的双修功法，阴阳两篇分别对应无情道与有情道。
自长乐合欢宗创立之初，宗主与副宗主便分别修行有情道与无情道，这早已成为宗门传统。
然而，修炼无情道最为艰难的一环，便是斩情关。
天生薄情寡义之人终究是少数，许多弟子就是因无法割舍情感，修为停滞不前，最终无奈转修有情道。
而无情道的修炼越是深入，修炼者的七情六欲便越是淡漠，斩情关也愈发艰难，转修有情道的机会也愈发渺茫。
为了解决这一瓶颈，修炼无情道的弟子们苦思冥想，终于找到了一种突破情关的简单方法：
先挑选一个对象，将自身所有的感情都倾注于其，交付真心以待，待到无法度过情关之时，便将其亲手扼杀，以此证道。
这种近乎作弊的方式，便被称作“养成”。
长乐合欢宗中，几乎每个修炼无情道的弟子都拥有一个养成对象，大多是人，更加方便投入感情。
也确实有不少人借这种方式斩破情关，步入金丹，乃至元婴之境，但也有人最终无法狠下心来，为了情感而放弃无情道。
而被选中的养成对象，大部分是不知其中内情的他派弟子，甚至有人选择凡人作为目标，这些人至死也不会知晓，自己仅仅是承载情感的媒介，一旦养成者情关到来，便是他们献出所有利用价值之刻。
左护法先前并未听闻尊主修炼的原来是无情道，但一想到尊主平日的行事作风，似乎也合情合理。
养成者与养成对象之间的情感，并非仅限于爱慕。舐犊之情、孺慕之情、手足之情、师徒之情，乃至知己之情，皆可成为斩断的对象，师兄弟之情自然也不例外。