出更多的可能性。
人类的创造性，与身份、血统、喝什么酒没关系。
一个山村最穷苦人家，也可能诞生影响世界的科学家。
有很多人天赋异禀，只是被等级森严的礼制社会锁死了而已。
是否担心被魏国细作拿到手？
魏国能拿到的也就只有一硝二硫三木炭。
这个比例拿过去，魏国如果不多次实验配比，也是一抹黑。
至于一小部分官员表示配方不应该出工部，哪怕是原始配方也应该绝对保密，因为魏国哪怕是拿到原始配方也可能多次尝试后造出火药。
在儒家发展到一定阶段的社会里，有一个普遍的严重的心理：极端保守主义。
也就是说，为了防范对手，甚至可以限制自身的发展。
我一定要防止对手，哪怕我放缓脚步。
要落后大家一起落后。
这是一种文明的降维内陷，时间一长，那些原始文明中的活力、创造力、人本身天然的探索欲望，都会被抹杀。
整个社会将变得麻木，死气沉沉。
所以，文化本身影响着社会的方方面面。
为什么唐朝足够强大？
因为李世民建立大唐的时候，他的建国逻辑不是对内和对外严防死守。
对内，大唐是充分地配给了均田的，也就是说平民只要愿意劳动，是都可以有田种的。
对地方的财政、军政、行政都没有完全锁死。
对外，大唐也不讲究严防，而是开拓进取。
整个社会呈现一种从内到外的蓬勃发展。
所以后来人看李隆基如此相信安禄山，觉得不可思议。
李隆基固然有他的权术在里面，但那种合作模式，何尝不是大唐文化的一种体现？
不像到了后来的某朝代开国，我不管你有没有造反，你手里有权，那对不起，我预设你有造反的能力，那你就该死。
你看，他们还得谢谢咱！
这是一种文明的内缩。
是儒家开始笼罩所有人的开始，皇帝的行为也深受其影响。
到了这个时候，除了皇帝以外，有能力的人都带有原罪。