，重新编写教材。你回去之后自己好好反省反省吧。”
秦惠带着几分惶恐，战战兢兢地退出了御书房。此刻他才开始懊悔，自己当初就不应该听从那些世家大族的建议，将陛下安排编写给学子们的教材，全部写成了儒家教条。作为魏国的丞相他怎会不清楚这样做的潜在危害呢？
然而整个圣武大陆上的朝廷，几乎都是这样教导学子的。即便那些举行科举考试的国家，考核的也都是儒家经典。学子们只需埋头苦读儒家经典，便能够获得功名。
这样一来那些渴望功名的学子们就被牢牢地束缚在了书卷之中，他们不会产生一些不该有的想法。最终那些聪明而有野心的人，都会被朝廷所利用，而剩下的不过是些循规蹈矩的书呆子。如此一来世家大族便能稳固自己的地位，操控朝政，而真正的治国之才却难以脱颖而出。
因此尽管秦惠知道楚凡所期望的是能够培养出具备实际解决问题能力的学子的教材，但他却发现自己难以摆脱自己所处的阶级。再加上儒学在圣武大陆上已经根深蒂固，他也不敢轻易编写出背离儒学教条的教材生怕引起朝野的动荡不安。
然而这样的人又怎么可能得到楚凡的重用呢？楚凡之所以给予秦惠机会，是因为他字迹优雅，但如今看来秦惠的思维已被儒学所束缚，根本难以胜任这个任务。
楚凡深吸一口气心中想到：即使自己未来不再担任魏国的皇帝，也绝不能让国家的未来陷入僵化和停滞不前。自己要给魏国的学子和百姓一个充满希望和活力的未来，让他们能够自由思考，勇于创新真正成为国家的栋梁之才。
在魏国朝廷中，随着造纸术和活字印刷术的完善，书籍能够大量的印刷，这使得更多的人有机会接触到知识，学习读书识字。
然而如果继续坚持传统的儒学教条，那么这些读书人可能会变成思想的囚徒，他们将无法为国家带来真正的创新与变革。更严重的是，这种做法可能会对魏国的稳定和发展造成潜在的威胁。
因此楚凡决定召集皇家政务处理处和六部尚书共同来到御书房，商讨如何建立一套全新的教育体系，以选拔出真正能够解决实际问题的实用型人才。
在楚安排和六部尚书齐聚御书房之后，楚凡明确提出了自己的教育