萨满的现身，无疑将整个战斗推至高潮。
厄无山的这群山贼中，并不只有一个萨满。为首的那位，才是沈煜他们此次的主要目标——萨满阿佩。
萨满阿佩，是大野一位实力超群的萨满，原本应是前途无量的，只可惜后来染上了魔教邪术。
三十年前，人族中崛起一股势力，其中既有中原人士，亦有胡人。将他们紧密相连的，并非贸易往来，亦非文化交融，而是源于共同的信仰。他们所信奉的，既非中原仙人，亦非胡人神明，而是来自魔族的——红莲。
即便后来仙门出手，将这群魔教信徒围剿，然而魔教所造成的影响，亦是不可小觑的。阿佩便是受其感染，修习了邪术。
曾有一段时间，萨满阿佩在大野靠近边界处的无人草原里居住，偶尔也会前往大野百姓居住的地方，肆意地进行烧杀抢掠。由于那里并不属于仙门管辖的地方，大野的百姓就只能依靠首领与其他萨满。
直至公主伊拉勒降世，常年被阿佩邪术笼罩的大野才终于得见阳光。日照金山，天象异常，大野之民皆以为是神灵显世，方才逼退了萨满阿佩。于是，公主伊拉勒被百姓尊为天雪神女。
实际上，并不是公主伊拉勒救了大野的百姓，只是萨满阿佩依靠受其攻击的大野百姓的尸体，已然练就了“起死回生之术”，她不再需要留在那里了。
但孙南宥并不知她为何如今沦落为山贼，书中对其经历的描写很含糊，毕竟她只不过是一个很快就会下线的炮灰角色。就如同孙南宥自己一样。
萨满的攻击方式可谓独树一帜，他们既不像寻常武者那般凭借凌厉的拳法和威猛的剑术来克敌制胜，也并非依赖神秘莫测的法术咒语来施展强大威力。相反地，他们的攻击手段竟是那如歌似舞般的动作，或者说是一种将歌舞完美融合在一起的奇妙技艺。
黑夜下篝火旁，萨满们围在一起，吟唱着古老而神秘的歌谣，那旋律犹如从远古时代穿越而来，带着岁月的沧桑与厚重。与此同时，他们的身体也随之舞动起来，每一个动作都流畅自然且充满韵律感，仿佛与天地间的某种力量相互呼应。
那歌声高亢激昂，如同一股汹涌澎湃的洪流冲击着敌人；而其舞蹈则刚劲有力，像是一道道闪电划