想到这里叶匪自怀里取出易筋经，自己看了起来。
之前叶匪所学所教的是十二式，此时看的却是总论。
“易筋者，谓人身之筋骨，由胎禀而受之。”
“有筋弛者，筋挛者，筋靡者，筋弱者，筋缩者，筋壮者，筋舒者，筋劲者，筋和者，种种不一，悉由胎禀。”
“如筋弛则病，筋挛则瘦，筋靡则 ，筋弱则懈，筋缩则亡，筋壮则强，筋舒则长，筋劲则刚，筋和则康。”
“若其人，内无清虚而有障，外无坚固而有碍，岂许入道哉！”
“故入道，莫先于易筋以坚其体，壮内以助其外，否则道亦难期。。。。。。。。。。”
良久，叶匪缓缓合上书册，心中却是思绪万千。
相传易筋经是天竺和尚为传真经，只身东来，后落迹于少林寺，面壁禅坐九年后，留下了两卷秘经，一者是《洗髓经》，另一者便是《易筋经》。
《洗髓经》为内修之典，归慧可，未传于世。
《易筋经》为外修之法，留于少林，流传至今。
易筋经作为少林寺的镇寺之宝，其重要程度自然不必多说，易筋经的另一层厉害之处，便是无论是什么平庸至极的功夫它都能化腐朽为神奇。
叶匪曾经琢磨过，易筋经为佛家内功心法，按理说该与自己的逍遥派内功相冲才是。
然而自练了易筋经之后，叶匪却并无任何不适之感，这一点颇让叶匪好奇。
此时叶匪更是坚定了自己的想法。
前世考古曾有证明，《易筋经》为天台紫凝道人所创，原系道家导引之术，与佛教实无干系。
“易筋”一词，明显是道家术语，叶匪刚刚在读完易筋经之后，通篇之中不乏出现“阴阳”、“清虚”、“入道”等词。
这些词很明显便是道家用词，另外《易筋经》注重呼吸与呼吸的技巧，更是注重精气神的融合，从而增强体质，延长寿命。
而这些，正是道家追求长生的一种方式。
不过这些只是叶匪的胡思乱想罢了，易筋经属于谁并不重要，目前在自己手中很重要。
叶匪将易筋经十二式重新练了一遍，只觉神清气爽，真气波波而生