“以仁治国”，强调国君应关心百姓疾苦，实行仁政。他提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，认为人民是国家的根本，国君的义务是爱护百姓。
- 孟子认为，施行仁政可以赢得民心，而民心是国家长治久安的关键。
2 性善论
- 孟子提出“性善论”，认为人性本善，每个人都具有“恻隐之心”“羞恶之心”等道德情感，这些是“仁、义、礼、智”的基础。
- 他主张通过教育和修养唤醒人性中的善良本质，使人成为君子乃至圣人。
3 天命与王道政治
- 孟子认为天命决定了道德的普遍性，顺应天命即是行仁义。他将“王道”政治与“霸道”政治相对立，主张以仁义治国而非武力称霸。
4 反对苛政与暴力
- 孟子痛斥残酷的暴政，提出“苛政猛于虎”，认为暴政不仅会导致国家衰亡，还会引发百姓的反抗。他强调应以道德感化天下，而非依靠暴力或战争。
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孟子的历史地位与影响
1 儒学的延续与发展
- 孟子继承孔子的思想，并将“仁”和“义”作为儒学的核心，进一步完善了儒家学说。他的思想成为儒学的重要分支。
- 孟子的学说在汉代成为官方学术体系的重要组成部分，为儒学的独尊奠定了理论基础。
2 对后世的影响
- 孟子的民本思想在中国政治思想史上具有深远影响。他提出的“民贵君轻”理念，为后世的治国理念提供了理论依据，成为历代儒家学者推崇的典范。
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荀子的生平与思想
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荀子的身份与背景
1 出身与教育
- 荀子，名况，号卿，战国末期赵国人。他是儒家学派的重要代表，曾三次担任齐国稷下学宫的祭酒（学术领袖），声名显赫。
- 荀子在齐国、楚国等地活动，既是学者，又参与政治实践。他在楚国曾任兰陵令，推行礼法治理，为地方政治做出贡献。
2 时代背景
- 荀子生活在战国晚期，七国争雄愈演愈烈，社会动荡不安