以下是《史记·老子韩非列传》的白话文翻译与扩展版本，结合《史记》的内容以及老子、韩非的思想背景，详细分析两位思想家的生平事迹、哲学思想及其对中国古代文化、政治的深远影响。同时探索司马迁在《老子韩非列传》中对两人评价的深意，以及道家与法家思想在历史中的碰撞与融合。因原文结构复杂，本文用表示标题层级，每多一个表示标题层级低一级，以方便大家阅读。
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《史记·老子韩非列传》白话文翻译与扩展
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《老子韩非列传》的背景与编纂意义
《史记·老子韩非列传》是司马迁为道家创始人老子与法家代表人物韩非所作的联合传记。老子是春秋晚期伟大的哲学家，被认为是道家思想的开创者；韩非则是战国时期法家的集大成者，以其批判性的法治思想着称。他们虽然分属不同的哲学流派，但其思想体系都对中国古代社会产生了深远的影响。
司马迁将两位思想家并列于一传，一方面是因为韩非深受老子道家思想的影响，另一方面也体现了司马迁对两种哲学体系在治国理政中的作用与局限的深刻思考。通过《老子韩非列传》，司马迁不仅探讨了道家与法家的思想源流，还反映了他对权力、法律、道德的理解。
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老子的生平与思想
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老子的生平经历
1 老子的出身与仕途
- 老子，姓李名耳，字聃（dān），春秋晚期楚国苦县（今河南鹿邑）人。
- 早年曾在周王室任守藏室之史（管理典籍的官员），熟悉古代典籍与历史。他的学识渊博，为其哲学思想的形成奠定了基础。
2 隐退与《道德经》
- 老子目睹周王室逐渐衰落，对世事日益厌倦，决定隐退。他在西出函谷关时被关令尹喜挽留，写下《道德经》（又称《老子》），此书成为道家思想的核心经典。
- 写成《道德经》后，老子离开中原，隐居不知所踪。据传，他可能远游至西域，对当地文化产生了一定影响。
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老子的思想体系
1 “道”的核心概念