易子卿将炼神化虚修行止圆满后。继续进入了一种物我两忘的冥想状态。易子卿必须要将元神从无形归于混沌，这是一种对自我存在的彻底解构与重构。引导着混沌之力，如同匠人雕琢美玉，一点点地剥离着元神的杂质，让其变得更加纯净、凝练。在这个过程中，易子卿感受到了前所未有的痛苦与孤独，仿佛整个世界只剩下他与那虚无缥缈的元神。然而，正是这份孤独与痛苦，让他对天地法则有了更深的感悟。他开始尝试着将自己的元神与周围的混沌之气、与天地间的一切生命、与非生命的存在相融合，仿佛成为了宇宙的一部分，能够感知到每一丝细微的法则波动。在这个过程中，易子卿逐渐领悟到了“合道”的真谛——不是简单的顺应法则，而是与法则共鸣，甚至在某些方面，成为法则的引导者。易子卿的元神开始裂变，从一个灰色的珠子，慢慢开始长出了脑袋，五官，手脚。最后，易子卿的元神变成了一个缩小版的易子卿。当缩小版的易子卿的元神重新睁开眼时，他的双眸中闪烁着洞彻天地的光芒，那是对生命本质的深刻理解，也是对宇宙真理的无限敬畏。他知道，自己已经踏入了炼虚合道的门槛，从此，他的修行之路将更加宽广，他的心灵将更加自由，他将不再是单纯的修行者，而是宇宙间的一份子，探索着那无尽的天际，追寻着那永恒的真理。看着这一切的变化的孔云霄见状问道：“你是怎么做到的”。易子卿道：“这样的情况只适合我，这就是修行者说的“道”，每个人都有适合自己的道，我要是交给你修炼，这灰色的灵气就会让你魂飞魄散”。随着元神进入了炼虚合道。易子卿的元神从天龙珠中出来来到灰色的混沌空间。易子卿尝试着在这混沌空间重铸肉身。易子卿的元神散发出璀璨的神秘光芒。所谓的天人合一就是人体的“四海”与自然界的东南西北的四海相对应。人体的四海是髓海；脑为髓海，部位在头，与头气街相通。气海；膻中为气海，部位在胸部，与胸气街相通。水谷之海；胃为水谷之海，在上腹部，与腹气街相通。血海；冲脉为血海，与腹气街和胫气街相通。十二经水都流注于海。在形成了人体的内里后，易子卿的元神犹如一颗太阳，散发出无量神光。他就如同一个神胎一样，不断长大。无数的天混沌之气被吸取而来，被这个元神神胎吸收炼化。这个元神神胎，开始长出