奥查曼见他带的这个旅游团，无论是刘潜他们一行，还是另外一拨人，似乎对头骨这个问题都比较感兴趣，于是又多讲了几句。
“除了这个流传甚广的传说以外，头骨在古玛雅文化中还有一些其他的象征意义，比如古玛雅人视死亡为生命循环的一部分，而头骨则象征着生命的终结与再生。他们认为死亡并不是终点，而是通往神灵世界或重生的过渡，因此头骨经常会出现在祭祀和丧葬仪式中。”
“还有，古玛雅人会保留祖先的头骨，将它视为与祖先灵魂沟通的载体，头骨可能安置在家庭神龛或公共祭坛上，再通过某种仪式来寻求祖先的庇佑与指引。”
“在祭祀活动中，头骨可能作为祭品或战利品，特别是战争中被俘者的头骨可能被献祭给神灵，以纪念战争胜利或者祈求丰收。”
“之前讲到的蹴球比赛，胜利者或者失败者可能被献祭，而献祭的祭品就是头颅。”
“因此，头骨对于古玛雅人来说，其寓意是非常丰富的。在日常生活中，古玛雅人会用石头、动物骨头、木头等材料，甚至还会用比较稀有的水晶作为材料，用来雕刻头骨。”
听到这里，大家对之前看起来有点恐怖的头骨又有了新的认识。
叶姝玲像是想到了什么，有些感慨地说：“看来古玛雅人对待头骨，如同对待某种圣物，也像其他一些文明，对待自己民族特色的图腾。”
“没错，每一种文明，都有自己独特的信仰，也有自己奉若神明的物品。”刘燕青似乎也很有感触。
之前一直在人群中不声不响的赵勇，突然开口问道：“说到水晶头骨，不是之前好像就有传闻，水晶头骨已经现世了吗？”
奥查曼听到赵勇的这个提问，似乎早在他的预料之中，他不紧不慢地说：“关于水晶头骨，一直流传着大概100年前在一座玛雅神庙中发现了水晶头骨的故事。”
“据说这个水晶头骨大小如同真人头颅，拥有神奇的力量，是求神占卜的重要用具，在祭祀中也发挥着重要作用。”
“不过，好像根据考证，古玛雅人制作的水晶制品多数是小型饰品或者宗教器物，没有发现过真人头颅大小的水晶头骨。”
“加上根据相关专家检测鉴定