气折伤，肌肤失去光泽，荣卫焦枯，恐怕难以度过此生。我所听闻的养生之道也很浅薄，不足以宣扬。大宛山有一位青精先生，传言他已千岁，面色却如童子，步行一日能超过五百里，既能终年不食，也能一日进食九次，你们真的可以去请教他。”
采女问道：“敢问青精先生是何种仙人呢？”
彭祖回答：“他只是得道之人，并非仙人。仙人有的能耸身入云，无翅而飞；有的能驾龙乘云，登上天阶；有的能化为鸟兽，在青云中遨游；有的能潜行江海，翱翔于名山之间；有的食用元气，有的茹食芝草；有的出入人间却不被人察觉，有的隐匿身形让人无法看见。他们面生异骨，体有奇毛，大多喜好幽深偏僻之地，不与世俗之人交往。然而，这些仙人虽有不死之寿，却远离人情，摒弃荣乐，就如同雀化为蛤，雉化为蜃，失去了本真，守着异气。以我的愚见，并不希望如此。入道之人应当食用甘美之物，穿着轻丽之衣，通晓阴阳之事，身处官位。做到骨节坚强，颜色和泽，老而不衰，延年久视，长久地生活在世间。寒冷、温热、风湿不能伤害，鬼神众精不敢侵犯，五兵百虫无法近身，嗔怒、喜悦、诋毁、赞誉都不能成为负累，这才是最为可贵的。人禀受元气，即便不知方术，只要养护得当，通常也能活到一百二十岁。若达不到这个年龄，便是受到了伤害。稍微知晓一些养生之道，便可以活到二百四十岁。再进一步修炼，可活到四百八十岁。若能穷尽养生之理，便可以不死，只是成不了仙人罢了。养寿之道，不过是莫要伤害自己罢了。冬天温暖，夏天凉爽，不失四时之和，这是为了让身体舒适；拥有美色淑资，享受幽闲娱乐，却不被思欲所迷惑，这是为了通神；车服威仪，知足无求，这是为了专一志向；八音五色，用以愉悦视听，这是为了引导心灵。凡此种种，都是为了养寿，但若不能斟酌适宜，反而会加速祸患的到来。古代的至人，担心下等资质的人，不懂得这些事宜，陷入其中无法自拔，所以断绝了这些可能导致伤害的源头。因此有上士别床，中士异被的说法，服用百裹药物，不如独自安卧。五音会使人耳聋，五味会使人口味败坏。倘若能够节制宣扬，使其适宜恰当，抑扬通塞，便不会减损寿命，反而能从中受益。凡此之类，就如同水火，使用过度，反而会造成危害。若不知经脉