常在昆仑山，往来于罗浮、括苍等山，这些山上都有他的宫室。
王方平总管“天曹”，天曹是天上的掌事机构官署。地上五岳掌管的人间生死大事，都要先向王方平禀告，因此他被尊称为“王君”。王君出行时，常常不带百官，只乘坐一头黄色麒麟，往来于天上地下、田野山林之间。每到一处，当地的山神、海神都要出来恭迎。而王方平当初修道成仙的地方，正是平都山上的五云洞。因为阴长生和王方平都在平都山修道成仙，且时间相差不远，所以“阴君”和“王君”被合称为“阴王”。
这“阴王”的称呼，却引发了一场误会。后人误以为“阴王”是主管阴界之王，而实际上，主管阴间的最高行政长官是道教中所说的“酆都大帝”。酆都大帝是天下鬼神之宗，治罗酆山。据陶弘景说，罗酆山在北方癸地，山高二千六百里，周回三万里。山上山下都有鬼神宫室，山上还有六宫。酆都大帝主管北方鬼国，罗酆山也是北方的山。但后人却将“罗酆山”和“酆都名山”混淆了。就这样，基于“阴王”及“酆都大帝”的故事，四川的酆都便成了鬼城，成了人们心中阴曹地府的所在地。
清朝初年，一位名叫刘纲的官员受命出任酆都县令。刘纲为人廉洁自律，一心为民。他刚到酆都，便四处奔走，体察民情，倾听百姓的声音。
一日，刘县令带领下属外出视察。走着走着，他看见无数百姓围聚在一处，不知道发生了什么事。他走上前去询问，一个布衣百姓如实告知，说马上就要开始祭祀阴间鬼神了。刘县令听后，立刻出言阻止。这一下，众人一片哗然，纷纷发表言论，担忧会被鬼神责怪乃至惩罚，众人请求刘大人收回命令。众人哀求道：“需要刘大人与鬼神讲明，达成共识才可以啊。”刘县令问：“鬼神在何处？”众人指着一口古老的枯井说：“鬼神就居住在井底，只是无人敢去。”
刘县令毫不迟疑，坚决地说：“为民请命，死又何惧，我当独自前往。”他的下属生怕他有危险，自告奋勇地欲代县令下井，却被刘纲喝叱阻止。随后，刘纲命下属取来绳索将自己捆住，准备下到井底。此时，众人心里忐忑不安，纷纷劝说县令不要下井，可是刘纲去意已决，丝毫不为众人的劝说所动。
刘纲有一个护卫名叫李诜，是个豪放任