阅文小说网 > 都市言情 > 心里住了个曹贼,修佛也没用 > 第116章 三大经王(2/4)
善奉行。此两句古训,人人皆晓,却无人能行。若第一步有误,其后诸事皆错,此中心基础未打好,欲求高远之成就实不可能,至少难以持久。

    老子亦曾言“慎终如始”,此四字需谨记于心,乃一生成功之要诀。其言,至成功之际,亦当保持初始之态度,坚守本真。即便成就最伟大之事,登至巅峰之位,亦要心无杂念,如处慈母怀中般平凡,方为真正之成功。更须知前因后果,勿因成功而自满,勿因学问、事业有成而昏头。如此,则即刻“几成而败”,终归失败。于登顶之时,始终持初始之心境,方能永远成功,盖因不自满不骄慢,始终平凡。“慎终如始,则无败事”,任何成功皆不可满足,永远保持首日之心情,则永远无失败,永远进步。

    《法华经》云:痛苦快乐,只在一念之间。《法华经》,全名《妙法莲华经》,乃佛陀释迦牟尼晚年之教诲,所宣内容至高无上,明示众生不论贫富贵贱,皆可成佛。佛于《法华经》中曰:“诸佛世尊,唯以一大事因缘故出现于世。”此大事因缘,即为使众生开佛知见、悟佛知见、入佛知见。《法华经》之最终目的,乃令所有众生皆能离苦得乐,获究竟之清净。

    《法华经》之智慧,于现世之人,具非凡之意义、深邃之价值。现今,人心愈发迷茫,“烦躁”“没劲”“懒得管”,渐成众人之口头禅,外表嬉闹而内心冷漠,已成现代人之基本特质。人们宁可将热忱与精力倾注于虚拟之网络或迷情之酒吧,亦不愿对现实展露真切之神情。人与人之间,仿若隔万重山峦,一切繁华豪情背后,皆为无所归依之落寞与恐慌。华美精致之表象,亦难掩现代人内心之迷离困顿。人们于追求物质快感之际,却感精神之急速失落。

    《法华经》中,以“如是”表世界之真实,以“一念三千”启解脱之智慧,于现代人而言,此乃不被物质世界所缚之最佳自我防护之法。“如是”乃对世界真实之最佳认知。所谓如是,即一切本就如此,善恶、美丑、对错、祸福等皆为世界之真实,人之好恶取舍,仅为人心基于一己之需与欲求而生,与真实之世界无关。

    恰如所言:汝误看此世界,反怪世界负汝。苦乐参半,乃如实之生活相。忽喜忽悲,乃如实之人生相。有得有失,乃如实之人间相。阴阳轮回,循环往复,自古如此