多年前的慧眼仍能看穿今日之事态与人心，是何等的非凡与卓绝。仁义礼智信已成为中国人的一种特征，也是放之四海而皆准的做人标准，只是它的内涵和外延随时代的不同而不断变化而已。格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下仍是每个人做事目标和准则，用现在的话来讲，哪句不是正能量，哪句不是积极向上，哪句不是道出了人之本心，人之追求。也许正是这些深奥而又浅显的道理激励着中华民族每个人不畏万难，怀抱初心，历久弥坚，一步一个脚印迈过五千年的长河岁月，继续越过彼岸，永不停歇。一部中国历史，半部儒家学说，一点也不为过。此处有分教：
灿烂银汉，锦绣山河，至高庙堂，何逊陋室三间。
诸子百家，学说千径，师表万人，自是唯吾独尊。
可眼前的这一切，卫照临有点懵，因为反差太大了。她不禁向李乘风问道：“李老道，孔圣人庙堂就这般？”
李乘风无奈感叹道：“哎，一言难尽。贫道虽身入道教，但并不排斥儒学。这孔夫子死后的第二年，鲁国就将孔夫子的三间旧居改作庙堂，把他老人家的遗物供奉其中，供人瞻仰，这也是第一座孔子庙堂。汉武帝更是独宠儒家，孔庙也成了国庙，且朝廷命专人进行管理。以后历代王朝也是如此，且庙学合一。由于历经战乱，孔庙多次遭到劫难。但各朝各代只要安定下来，无不对孔庙加以修缮，供天下学子瞻仰。你看到周边的房子一部分供孔子后裔使用，一部分供学子读书，一部分是官员办公之所。”
卫照临一想也是，三国两晋南北朝几乎年年在打战，命都难保，谁还管这庙宇。战乱之后，修身养息，人们不记起昔日君王社稷，不记得过往雄豪伟业，但人们立即会记起那处历经劫难、破烂不堪的文坛圣庙，也许唯有儒学才是古人心中的永恒寄托。
正所谓：浮世荣华易遭折，心中明灯不曾灭。