海中飘摇。便是恍惚之境中，自己都分成了自我以及无我两种状态。
仿佛自己心神一下分成了多份，每一份都能独自运行。每一份都是他，每一份又都不是他。他好像处于一种既在这里，又在那里的叠加状态。
这种奇妙状态让程振十分着迷，不时将主要精力在不同状态间来回切换，几乎要沉迷其中。
好在他此时保留了部分自我意识，才没有完全沉浸其中，尝试一番后便将主要心神再度投入到了恍惚之中。这里才是他此世最大的机缘，也是成道之基。
恍惚之境玄妙不可言说，程振在这里无师自通了许多事情。比如现在，他能驾轻就熟屏蔽自己的感知，不使自身因为接触到太多道理而被冲垮心神。
然后，当他心中想要感悟与自己所修真法相关的法理时，心头自然又知道了如何去做。
程振直接按照心中的方法，以三门真法为引溯源而上，不断穷究法理。
每道法理其蕴含的信息都是无量的，乃至其分支蕴含的信息也是无量的。以程振如今修为，同样是无法承载。
不过，或许是法道修士的自有其特性，程振面对这无量信息时却不会像最初进入时那般有神飞魄散的危险。好似只要修行了某条法道，那面对相关知识时便如同源一般。
程振此时便如一滴水汇入大江大海，徜徉其中，融入其中，同时自身法道境界也在以此前从未有过的速度在提升！
而程振此前所修真法，“谛听”，“涟漪”，“印神”以及其他还未成型的感悟，在这个过程中开始纠缠融合，最终混为一体，升华为了另一种玄妙状态。
随着程振所悟法理的融会贯通，程振也相当于在这法理之海中开辟出了一条独属于自己的法理！
说是开辟，也只是一种形容。其实，法理即道，恒常如一，不增不减。修士只能说是在领悟法理，而不能说开辟、创造了新的法理。
与其说开辟，不如说认为去定义了某个法理概念更为贴切。
便如九洲天地中水，有的地方叫北海，有的地方叫南海，有的地方叫乱离海，有的地方叫成江，叫步河。
这些都是人为定义的概念，其实在定义这些名字之前，这些水便存在了，且相互