人类，可以随意吃园中树上各样的果子（创2:16）。但人类堕落犯罪之后，原先上帝直接供应的原则也随之破坏了，从此人类要汗流满面方得糊口（创3:19），吃和穿占据了人类的内心，并且愈演愈烈，吃什么、穿什么变成堕落之人的中心追求——“这都是外邦人所求的”。（路12:30）。
人类在堕落之后，心眼就昏暗了（罗1:21），再也看不见上帝的荣耀，也难以发现上帝的恩典，更难以信靠上帝。所以，耶稣用飞鸟和花草来指教我们，引导我们去思考飞鸟和花草，让我们可以从这普遍启示中得到无限的遐想，进而明明可知有一位上帝存在（罗1:20）。当我们去观看鸟儿的自由飞翔时，我们对自由和自由的遐想就容易被唤醒；当我们聆听鸟儿的清唱时，我们内心的赞美就不禁被激发；当我们惊讶于花草的美丽时，我们就容易联想到有一位完美的存有；当我们看到鸟儿不忧虑吃的问题、花草不忧虑穿的问题时，我们就可以发现上帝恩典的丰富供应，因此我们就更容易去依靠这位慈爱的全能者。
人类追求吃，实际上是对生命延长的渴望，也是人类对永生渴求的缩影，但耶稣指出人类的追求是徒劳无功的，没有人能用思虑使寿数多加一刻（路12:25）；
人类追求穿，本质上是对荣耀的渴望，也是渴慕不可朽坏之身体的表达，这种追求同样是徒劳的，即使是所罗门极荣华的时候所穿戴的，还不如上帝所创造的小花一朵（路12:27）。
增加寿数和穿戴如花是人类遥不可及的，但在上帝眼中却是最小的事（路12:26）。罪人增加了寿数又有何意义？这只不过让罪人有了更长的时间积累恶行。朽坏的身体穿戴如花又有何益处？骨中腐朽的恶臭终究无法掩盖。只有义人的永恒才有价值，只有圣洁的身体方能散发芬芳，但人类无法通过自身的努力达到永恒和圣洁，这是人类的无奈！
感谢主，在人这是不能的，在神凡事都能（太19:26）。上帝深知这是罪带来的结局，所以祂亲自差遣了独生爱子耶稣，成为挽回祭，担负我们的罪孽，使我们成为在基督里新造的人，可以得到永生，并且将来这必朽坏的身体要成为荣耀的身体（参约3:16，罗3:25，林后5:17，罗6:23，林前15:43