会以理服人，开始从国家利益的角度出发，探讨各种政策的利弊。不同派系的大臣之间交流增多，矛盾也有所缓和。
这些成效让我看到了改革的希望，也坚定了我继续推行改革的决心。我将这些情况向大臣们一一说明，部分原本反对改革的大臣态度开始转变，对改革有了更多的理解和支持。
看到试点地区的成功，我决定将改革推广到更多地区。同时，我开始思考如何将道家思想更好地融入地方治理之中。
我下令各地官员学习道家思想，领会“无为而治”的精髓，要求他们在治理地方时，不过度干预百姓的生活，而是引导百姓自主发展。鼓励地方官员根据当地的实际情况，制定适合本地的发展策略。例如，在一些渔业发达的地区，官员们组织渔民成立渔业合作社，共同应对市场风险，同时引导渔民合理捕捞，保护渔业资源，遵循自然规律。在山区，官员们鼓励百姓种植经济林木，发展特色山货产业，并帮助百姓打通销售渠道，促进了山区经济的发展。
为了确保地方官员能够切实将道家思想运用到治理中，我还设立了专门的考核机制。考核内容不仅包括地方的经济发展、社会稳定等常规指标，还着重考察官员对道家思想的理解和运用，以及百姓对官员治理的满意度。对于那些治理有方、得到百姓认可的官员，给予晋升和奖励；对于不理解改革意图、依旧采用旧有治理方式的官员，则进行批评教育，甚至撤职。
通过这些措施，道家思想逐渐在地方治理中生根发芽，各地呈现出一片生机勃勃的景象。百姓们在官员的引导下，更加积极地投入到生产生活中，地方经济不断发展，社会秩序也更加稳定。
在地方治理改革推进的同时，我也没有忽视军队建设。道家“以奇用兵”和“兵者，不祥之器，不得已而用之”的思想，深刻影响了我对军队的规划。
一方面，我加强了军队的训练，注重培养士兵的综合素质。除了传统的军事技能训练，还增加了对士兵的思想教育，让他们明白保家卫国的责任和意义，培养他们对百姓的关爱之情。在训练方法上，我鼓励将领们创新，借鉴道家“以奇用兵”的理念，开展各种模拟实战演练，培养士兵们在复杂多变的战场上灵活应变的能力。
另一方面，