德。
招提僧手拈此花，映现菩提千万，一人即是灵山。
另一方面，身处阴世香积寺的白西陆对上了四颠倒魔，这四颠倒魔本是一体，常乐我净乃是涅盘四德，这大魔巅峰之时也是一尊涅盘者的倒影，与之同修同憩，纠缠不清。
但是这位有余涅盘的僧者，在灭度之前真让其寻得降服此魔的方法，僧者悟得《涅盘经》化作大医王，先是将这尊外道大魔从伪超脱打落。
说它是“如虫食木，偶成字耳”，又以此经将大魔本源一分为四，留法四念处，即“观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我”，作为后辈僧者修行之磨砺。
这一落再落，四颠倒魔就变成了四尊只有甲等下品实力的真魔，而且由于涅盘经的存在，这四颠倒魔根本无法凝聚实体，它们现在所显现的形象也是借助了空壳金身的性质，显现这般坏佛躯体。
四魔中永乐金刚首先杀到，护法金刚本是怒目威严、护持正法之庄严，但它却是嬉皮笑脸，虽是欢喜，还称永乐，却让他人愁眉苦脸。
它的自由自在，毫无拘束是建立在众生苦相之上，于苦海旁嬉笑，引他人观瞧，待到好奇心起，靠近此魔，它就一把推你入苦海，在于岸边讥笑，众生苦愈盛，则其愈欢喜。
这魔头虽是人形，却是四肢不调、五体不合，行为动作毫无规律可言，就像是没有骨头一般，前一刻是踵膝跳行，下一刻就是脑袋拖地。
永乐金刚正以一种诡异而和谐的运动方式，冲破了白西陆设下的层层禁制癫狂而来。
但偏偏这种混乱的动作却好像无视了空间的阻碍，白西陆眼中一刹那的混乱感过后，永乐金刚好似门扇般的手掌已经抽了过来。