量爆发中心最近，一瞬间就遭万万道冲击。
它虽体塑无定，却仍有极限，随着掌力碾过，它的身体仿佛变大了几分，仍是那种骨酥如泥的状态，只是这次它紧紧粘在鼎身无法动弹。
这一掌将永乐金刚能分化成的最小物质的层面也打得粉碎，掌力凝而不散，包裹着每一颗细小的粒子，使其无法凝聚重塑，它所膨胀的轮廓，其实是无数肉眼不可辨明的间隔，更显得金刚威猛。
心头灭却，本净明心非别处，惟在众生妄心中，众生皆有佛性，不必四处苦求，它就在你的起心动念间，而种种妄念皆是缘起法性。
性体如水，凡夫心则为波浪，所以修行要在念头上下功夫，在念头与念头间停顿处，回光一照，猛着精彩，明了那清净、能知、能闻、圆融的灵知就是自身的本来面目。
这一掌灭却芜杂，遍体花开，还得天王本来面目，本净天王亦被定在鼎身。
自在掌全无挂碍，执我上师先是遭巨力摧折，被掌力打入表层空间当中，身形在无限的空间中倒飞，掌力丝毫没有枯竭的状况，而空间也没有尽头，执我上师仿佛会一直保持这个状态，永无止境，飞到地老天荒。
自在之中生就随心如意，白西陆确实无法破除我执，他之所以运使三脉七轮之法把自己全然变成灵光，就是担心自身若是与执我上师一番缠斗后，这段战斗记忆于他心中留下烙印，进而化作业障，会坏了他布阵之事，更会坏了他今后的修行。
他只得先将执我上师打入表层空间的乱流中，斩灭自身与之纠缠的灵光，再行处理之法。
他无法，前人有法，前人之法名曰“涅盘经”。
“是故如来於佛法中唱是无我，为调众生故，为知时故说是无我，有因缘故亦说有我，如彼良医善知於乳是药非药，非如凡夫所计吾我。”
“凡夫愚人所计我者，或言大如拇指，或如芥子，或如微尘，如来说我悉不如是，是故说言，诸法无我实非无我，何者是我，是法是实是真是常是主，是依性不变易者，是名为我。”
观法无我，无余涅盘，执我上师被成功封入掌力凝聚的经文当中，随后经文浮现在鼎身之上，凝聚上师佛形。
恒常和尚最是被他克制，万物变与不变皆有