二僧心知雪果僧拜的就是那位名唤招提的僧者，弥勒菩萨一念降临为雪果僧授法，这尊未来佛就是他的座师，故而他行礼之时要敛去佛意，以凡身行礼。
而且他也不能行五体投地之礼，只得将昙华至于头顶，表面上他是以五轮俱屈之礼拜过招提僧，实则已经把招提僧尊为师长。
如果没有招提僧承接天命，使得正法重临，此番恶果继续纠缠，那么不只是雪果僧，会有更多僧者遭劫。
毕竟，如果正法再悬空无根，说不得又生出多少揣测空想之佛理谬论，甚至都有可能导致佛门分崩离析，于公于私招提僧都当得一拜。
雪果僧身行立正，佛意自生，开口念诵了一首佛偈：“身从无相中受生，犹如幻出诸形象。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。”
他头顶的素白昙华随之凋零，化作藤蔓枝条束住了他似云飘散的绀青长发，要知道他雪果僧现在可是天人之躯，弥初界中少有能限制其形体之物。
并且这烦恼丝是对应红尘疾苦之相，无边烦恼难得解脱，是以警示雪果僧之修行，断灭天人最后的恶欲，从而超脱欲界，禅通无色界。
而这朵昙华竟然束缚了天人烦恼，着实是令人赞叹，这朵昙华其实就是招提僧所修成的极元“曼陀罗”所化，他以佛理穷极曼陀罗之变化，以佛法锻为一戒，最后再帮助雪果僧一次。
众人行礼之后，只见韦驮金身显化，万丈宝相直冲云霄，随即焰火燃光渲染天幕，宝相刹那散尽，众僧不知为何起了心中竟起半分凉意。
紧接着身上也感到了丝丝湿润，温凉变幻，这才惊觉漫天霜雪飘散，这一日人族五域同飘雪，世间再无招提僧。
空幻之中，似有轻柔声音颂念：“三身果报自凡根，六界因缘无了痕。善逝从来非本相，枯荣生灭尽空门”。