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这种种景象都幻泡影而去，但这焚燃九山八海的业力却不能落空，招提僧一念生莲，极元催发极限，呈现出火焰的姿态，韦驮金身显化于已经恢复正常空间状态的、狭窄的缸龛之中。
正常佛门修士的金身显化是以丹田之力统领天地之力形成覆盖周身的能量实体，或是独立于身躯外的巨大形体，这也是金身的第一阶段。
等到第二阶段所显化的金身便不再是模糊轮廓，而是千锤百炼过后的细致形象，法器、威严具备。
而招提僧的金身显化则属于第三阶段，真正意义上的身如天地，将天地之力锻入髓血当中，体魄如净土，生就种种神异，具有不朽的性质。
说是金身，却非真金色，招提僧身色先是变作纯白，而后逐渐变得如琉璃般透明，手中金刚伏魔杵贯通四朵曼陀罗花，化作七宝桥承接业力，将其引向自身。
业力无形无质，法眼亦不可视之，但却见招提僧双目血染，瞳仁中的莲花越发娇艳鲜活，随即竟是刺破双瞳，从眼眶中长了出来。
他之双眼乃是九眼天珠所化，他将目力催生极致，逆转本源，虽未得九目莲心，但也得七目莲开，换得一瞬神通。
在天眼神通的加持下，他能见六道众生死此生彼等苦乐之相，又能见一切世间种种形色，无有障碍，自然也能观业力之存形。
虽然只有一刹那，但七宝桥仍是成功承接了业力，罪业侵染七宝，光华暗淡，在七宝桥行进了一段距离后，业力变作滚火，滚火中又钻出怪蟒毒龙，压得七宝桥吱吱作响，直奔金身而来。
招提僧双掌合十，指尖抵住喉结，沿着脖颈下颚划出一道弧线，顿时口舌生津，化为泉涌，现舌广而长相，大愿之力、大悲之心，渡脱了龙蛇之苦。
业力又变作飞羽刀剑激射，招提僧又显现七处隆满相，舍身受难，悉数承受了这般着身利刃，成功将业力吞入体内，而后双臂垂于身侧，五指摊开，以摄法将自身与恶业驱离尘世。
他以成就自身之玄物为祭，使得自身佛法得以显现最强神通，这在修行上来说是错误的行为，是自造藩篱，堕知见障，但这却是此时此刻最好的选择，反正他的脚步是按照他自己的意志停在此地，这就足矣。
人身经