帐王庭的狼头纛插到哪里，哪里便腾起新坟。牧人们春日在敕勒川放牧，深秋就可能随可汗迁往阴山，只有长生天的萨满知晓明年祭坛该搭在哪片草场。
华夏州的疆土却静如砚中墨。自轩辕氏划九州、定礼法，七十二郡的田垄皆按井字延展。孩童蒙学时描的红贴，与丞相呈给帝王的奏折，用的俱是太学堂颁布的正楷。去年黄河改道，工部侍郎持虎符调集九省民夫，三月间便筑起千里石堤——这在别州需十个王朝扯皮五载。
最奇的是青州域，三十六部落供奉着同一尊邪神，却分出八支皇族争\"正统\"名号。每逢大祭，各部落神官在“祭国神畲”祭坛上斗法，那争的是一个热闹，各种法器、符纸漫天飞舞，运气好的话，你甚至都能见到姨妈条状的复古法器扑头盖脸的向祭台上的各个神官呼啸而去，那场面真是一个地道的味儿…
暮春时节，华夏州各郡县张贴起杏榜。寒门学子背着竹笈赴京赶考时，灼州赤岩城正被第七波攻城火石点燃；荆州苍梧国的术士在边境释放瘴气，与青丘国的狐火撞出漫天碧磷；青州草原上，三个部族为争夺一片苜蓿地，将盟誓用的牛骨碗摔成了齑粉。
华夏州域的老农蹲在田埂抽烟袋，看驿卒快马掠过金黄的麦浪。官道旁赈灾粥棚的旗幡与皇庄粮仓的匾额，用的是同样规制的隶书。他们说不出\"大一统\"这般文绉绉的词，只晓得清明给祖宗上香时，用的还是高祖皇帝钦定的廿四节气令。
华夏州静如太极。自“三清教”选定轩辕氏为代言人，紫微垣的星轨便照着帝都方位运转。工部开凿运河前，必先问卦于天机阁；刑部秋决死囚时，斩首台刻着清心咒——这是尊道教为国教，但修真之人却不愿管太多，只有生民涂炭、朝延危亡之际才出来拨乱反正、清本正源…
灼州百姓在硫磺雨中收割火稷，田垄间随时会爆出地肺毒气。商队穿越国境需向不同部落缴纳\"灵脉税\"，车辙印里浸着前朝难民的骨灰。苍梧国及附近几个以鹰为图腾的部落孩童凡遇其他部落攻打，就会唱：\"圆日旗，八卦杠，昨日王裳今日扒，跟随鹰子吃粑粑。\"
荆州巫民的生活浸在妖血里。他们清晨拜山鬼，晌午祭树精，夜里还要给路过的修士献上童女。黑市上，十年阳寿换半斤灵米，狐妖