恩亲自为几名议员举行入教仪式。
格雷特万分感慨，奥瑞恩前来传教之时，一辆破马车，一尊木圣像。离开的时候，追随者数十，狂信徒骑兵战士过百。维提的机遇更好，由小小的部族祭司，一跃而成区域主祭司；权力、威望，仅次于二位部落大首领。自己呢？虽说跃升为议员，却有名无利，而部族人口不过翻倍而已！以部落目前的收益，买不起“花椒”、“陈皮”等香料，怎么办？
意外的是，雕刻匠老当纳多受到诸多部落追捧；临别之际，送来很多贵重礼品。老当纳多很不自在，坚辞不收，而诸族长坚决要送，双方相持不下。奥瑞恩大区主祭发话解围：
“你们的情谊我代老当纳多领了，你们有没有想过，带着这些礼物，老当纳多能活着回到昊美城吗？我看这样，你们欠老当纳多一份人情，以后找机会还！”
众族长接受这个观点，以后再说吧！至于有没有以后，只有神知道。
维斯高斯人部落的局势变化莫测，格雷特也是无奈，维持部落的稳定是迫不得已的做法。教会的行动似乎与狄多西亚副皇帝有默契，奥瑞恩离开之后，帝国派来数十位维斯高斯人官员；大半出身于舍普斯、基森部落，又在帝国军队服役数年。这批官员到位之后，与教会相呼应，对部落实施昊美化改造。
他们的说法很有道理，部落落户帝国，一定要想办法融入；不这样做，族人怎么生活呢？想要融入，必须按照昊美人的方式生活，这就是昊美化改造。
格雷特的部族联盟酋长阿利乌斯是这批官员的领军人物，狄雅尼乌斯部族所在的迪亚联盟酋长拉里克，是二号人物。他们到位之后，向族人宣贯昊美化的必要性，所有族人包括议员、二位大首领，都意识到这是大势所在，无人可以阻挡。
投降副皇帝狄多西亚之前，昊美派的实力本就很强；经过几年发展，实力更进一步。为了顺利推进昊美化，成批从军战士回部落探亲；其中三成以上属于昊美派嫡系，其余战士至少不讨厌昊美派，甚至有靠拢、投靠的倾向。
格雷特与维提商量过很多次，不想、不敢出风头，避免成为出头鸟，被帝国打击。因为维提的退缩，吉塔助祭的权势大增，代表教会与昊美派合作。这种情形之下，还不涉及教会派核心