雅达干”，经常有族人慕名找她祈福、禳灾。道家醮筵科仪源于民间祭祀，经过几百、上千年的改造，比民间祭祀更庄重、更气派、更文明而已。再说了，全真道的科仪均借鉴其它道教仪式，没有自己的专用科仪，全真诸先生并不忌讳赛哥的“雅达干”。作为道院唯一女冠，赛哥有自己的单独道场，依旧使用以前的祈福、禳灾模式，加入一些道家元素，吸引到一批老的、新的信众。
有信众找赛哥帮忙，想请“小孙灵签”给算一卦。赛哥纳闷：什么时候小浩然变得这么有名气，自己怎么不知道？装神弄鬼多年，自有唬人的经验、道行，怎么都不可能答应；好言软语，将人打发回去。赛哥忍不住好奇，找刘至忠、朱亮出打听，两人同样不清楚孙浩然的境遇。
全真诸先生来称海城之前，朱亮出便在民间小有名气，一则识字，田镇海府委任他做个小小的工头，管理一批汉民工匠。二则，朱亮出有家传的郎中手艺，能给人看病，城里的工匠经常找他看病。皈依全真之后，朱亮出学到不少新医术，至少针灸已经入门，可以治些小病。在民间，朱亮出同样名气大振，传说为不可多得的郎中，仅比那些全真先生差那么一点点。
刘至忠来自窝鲁朵城，在称海城毫无根基；达官贵人前来求医，全真诸先生尤其宋道安，喜欢让他打下手。久而久之，刘至忠在贵人圈中小有名气，一些头疼脑热的小病，贵人家的人不好劳烦全真诸先生，便找刘至忠医治。田沃德在孙浩然面前啰嗦过好多次，说刘至忠以前伺候贵人为生，很会与贵人打交道。
刘至忠、朱亮出、赛哥三人，以前的境遇不同，皈依全真之后的收获也各不相同。为什么是“收获”？三人皈依全真，谁也没想过像重阳祖师那样远离富贵，静修、苦修、自修；在他们眼里，全真道士本身就是一种上等职业。
称海城建城时间不长，每一位迁徙而来的居人，都经历过不为人知、又众所周知的磨难，实属不易。因为曾经的痛苦，每位居人都心怀恐惧，缺乏信任多戒心，更有强烈的杀戮之念。这种情况下，全真道的“止杀”理念，深入人心：好好过日子不好吗，为什么要打打杀杀？从心底讲，任谁都希望和平，希望街坊、邻里友好，希望有个安稳的家。
三人抓住新建道院的机会，皈依