可是很严重的就是汉代它分成两派，一个叫什么叫象数，一个叫义理。我们这次会把它合起来，但是有个先后，因为大学里面一再告诉我们
物有本末
事有终始
知所先后
则近道矣 —《大学》
知所先后，这是非常重要的，先把《易经》的道理搞清楚，你有兴趣，你去搞术数，我们不反对。我们最怕就说你一脚踩进去，找到象数以后，你就拔不出来。然后你很熟的以后，你还回头用那个来解释义理，那就搞得天下大乱。
实际上《易经》是离不开象、 数、 义、 理，离不开。它一定要合一，我们把它叫做什么？ 叫做理 气 数 象。