入的了解，很难。
我们怎么差不多，怎么大致如此呢？我们就把宇宙万象分成六十四个卦，他们叫做情境。我们把这六十四种情境，每种情境再分成六个段落，六个段落又分成三个阶段。最上面那两个爻就叫天道，最下面那两个爻就叫地道，当中这两个爻我们把它叫做人道。
乾
上九————天道
九五————天道
九四————人道
九三————人道
九二————地道
初九————地道
换句话说呢，初爻跟上爻之外。我们可以算二，三，四，五，这四个爻通通干成中道，可见它范围很广，它不是固定的。
我们所要了解的就是说，一切一切都是以人为本，什么叫以人为本呢？因为你看除了上爻跟初爻我们很难去改变以外，其他的四个爻，都是人的意志可以去变动的。
你看我们现在科学再发达，也是这个样子的。你飞机上了天，你才发现上面还有，就告诉你最高的天你现在还不搞不清楚，最深的地你还是搞不清楚。可是跟我们居住的环境相近的天，相近的地几乎都被我们挖尽，搞得差不多。
《易经》六个爻，对应现在的环境是一模一样。初爻代表地的深处还不知道，你看地心到底是怎么回事情，还有很多事情搞不清楚。那天一直到最高到底是什么样子，还是不知道。可是跟人接近的地，那被人挖的差不多了啊，这里有石油，那里有天然气，这里有煤矿啊，搞得快光了。上面那个天呐，那个飞机之多啊，还有什么人造卫星啊，有一天说不定，空中交通也塞车了，也不一定。这就表示什么？表示所有的学问都是由人来主导，而必须要站在人本位，这也是西方非常不赞成的。
西方说我是为学问而学问，我跟人没有关系。有用没有用不是我的事，我是要追求真相，我要看真理是什么。曾仕强教授想我们中国人不太是这样子，既然学问是人在主导，你就要站在人的立场去维护整个天地的安全，持续，生生不息，这是人的责任。你怎么可以因为你的学问，而破坏了天地，破坏了自然。你这样听听，你会觉得我们的环保意识其实还蛮先进的，只是我们自己不了解而已。
我们几句话