年了，你每次拿出来看，又看出新的东西来。你每次拿出来看，又有不同的体悟，这是事实。所以为什么中国的书他可以流传很久，几千年他都给流传。西方人做不到，一阵子那些书都不见了，要换新的。道理就在这里。
我们只能够这么说，伏羲氏当时的《易经》。只是讲到天道，只是指出自然规律，如此而已。如果没有后来的演变的话，那个《易经》就是个符号，不值得我们花那么多心思去研究它。但是那毕竟是个源头，你离开那几个简单的符号，后面这些你就不知道它在干什么。所以还是要从伏羲氏符号着手，从这两个一阴一阳，它的排列组合，去研究。
周文王的时候，我们就开始有文字。周文王就开始用文字，来把伏羲的天道思想，把它引到人道上面来。他的最重要的目的是要提升人的地位，这点我们要充分认识到。
周文王 人道思想
而人要尽他的责任，人要在宇宙上有好的地位，他就必须要把政治做好。所以《周易》大部分都在讲政治，但是因为当时的环境，不容许他讲得很清楚、他只好用这个来象征，用那个来暗示，比喻。所以看起来好像混杂，没有系统，就是要你好好去体会，周文王当时的情况，你才有办法去了解。
可是他很清楚啊，把《易经》分成上经跟下经，上经以乾坤为首
乾··坤
··
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它是什么？它是天道。
下经以，
咸··恒
··
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咸恒为开始，它讲的是人道。
上经天道，下经人道，告诉我们，人一定要法天，人要效法天，人道要依据自然规律。所以天人要合一。
那天人根本没法合一，因为天那么圆，人这么矮，怎么去合一？所以孔子他才集大成，告诉我们，你只要提高你的品德修养，你就可以跟天合一。因此我们才知道天人必须要合德，天人合德，就是用你的道德，用你的伦理，来跟天取得合一。把人的地位提到顶天立地那么高。
所以全世界只有中国人很自豪地讲，人为万物之灵，人应该顶天立地。你在其他的民族，还没有看到这么自豪的话。
曾老用自豪，